{"id":909,"date":"2020-03-26T09:37:00","date_gmt":"2020-03-26T08:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rano.tartaria.sk\/?p=909"},"modified":"2020-03-26T09:37:00","modified_gmt":"2020-03-26T08:37:00","slug":"ztadial-som","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/?p=909","title":{"rendered":"ZTADIA\u013d SOM"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

N\u00e1zov tohto \u010dl\u00e1nku m\u00f4\u017ee pripada\u0165 zvl\u00e1\u0161tny, ale hoci by sa mohlo zda\u0165, \u017ee ide o pou\u017eitie \u201enespisovnej\u201c formy, ide pr\u00e1ve o to. Tento zvrat toti\u017e poch\u00e1dza z na\u0161ej n\u00e1rodnej piesne \u201ePo n\u00e1bre\u017e\u00ed kon\u00edk be\u017e\u00ed\u201c. Pre\u010do sme vybrali pr\u00e1ve t\u00fato pesni\u010dku, a pre\u010do m\u00e1me v \u00favode pr\u00e1ve tento obr\u00e1zok \u2013 vysvetl\u00edme ni\u017e\u0161ie.<\/p>\n\n\n\n

Jazdec na koni m\u00e1 na\u0161e typick\u00e9 n\u00e1rodn\u00e9 atrib\u00faty \u2013 n\u00e1jdete ho aj na \u00favodnej str\u00e1nke knihy Barokov\u00fd Slavizmus od Ruda Brt\u00e1\u0148a. Znak nad hlavou jazdca je ten ist\u00fd, ako v zn\u00e1mom erbe Bielovodia. Dev\u00e4\u0165c\u00edpa Hviezda Inglie zobrazuje \u010cloveka, pri\u010dom \u0161estn\u00e1s\u0165 \u017eiariacich bodov okolo Hviezdy Inglie predstavuje v\u0161eo\u017eivuj\u00faci (energetick\u00fd) princ\u00edp \u010cloveka \u2013 \u017divatmu. \u0160estn\u00e1s\u0165 ich je preto, lebo takto dohromady symbolizuj\u00fa Asa, teda \u010cloveka s mys\u013eou v \u0161estn\u00e1stej rozmernosti\/dimenzii.<\/p>\n\n\n\n

Nad Asom je Mal\u00fd voz, \u010do v na\u0161ej mytol\u00f3gii symbolizuje Kravu Zimun. Poloha Mal\u00e9ho voza a Asa z\u00e1rove\u0148 symbolicky \u2013 okrem ozna\u010denia skadia\u013e poch\u00e1dzame \u2013 ozna\u010duje aj polohu na\u0161ej 12-rozmernej Hry (teda aj Zeme) vo\u010di tomuto s\u00fahvezdiu.<\/p>\n\n\n\n

Krava Zimun \u2013 u\u017e je posledn\u00e1 zo st\u00e1da, p\u00f4vodne boli tri, dve zanikli(!) \u2013 patr\u00ed Jedin\u00e9mu Rodu, preto\u017ee v\u0161etko vo Svete niekomu patr\u00ed, ni\u010d nie je bez majite\u013ea. Jestvuj\u00fa v\u0161ak aj \u010fal\u0161ie st\u00e1da.<\/p>\n\n\n\n

Partnerskou, du\u00e1lnou a tvoriacou Silou na\u0161ich Svetov spolu s Jedin\u00fdm Rodom je Mako\u0161, ktorej dva syst\u00e9mov\u00e9 energetick\u00e9 prejavy (v mytol\u00f3gii dc\u00e9ry Do\u013ea a Nedo\u013ea) personifikuj\u00fa dobr\u00fd a zl\u00fd osud, ktor\u00fdmi s\u00fa pretkan\u00e9 na\u0161e \u017eivoty. U n\u00e1s, Z\u00e1padn\u00fdch Slovanov \u2013 Slovienorusov \u2013 je tento moment zachyten\u00fd v rozpr\u00e1vkovom podan\u00ed Troch Sudi\u010diek.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1pis v\u013eavo je v ch\u00e1rijskej Karune a \u010d\u00edtame ho \u201eSviata Rasa\u201c. U\u017e sme pouk\u00e1zali na to, \u017ee v\u00fdraz \u201eSviata+ja(=\u044f)\u201c je upraven\u00fd pomocou magick\u00fdch oper\u00e1ci\u00ed \u010darom\u00fatia a m\u00e1 za \u00falohu zni\u017eova\u0165 energetick\u00fa \u00farove\u0148 nosite\u013eov rusk\u00e9ho jazyka. Bukva \u201e\u044f\u201c je toti\u017e v azbuke posledn\u00e1, a teda v\u0161etko zni\u017euje na \u00farove\u0148 \u201eposledn\u00fdch\u201c. Tak\u00e9to nie\u010do nie je pre n\u00e1s prijate\u013en\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1pis vpravo je v Samskrite \u2013 pou\u017e\u00edvame tento tvar n\u00e1zvu vedome, preto\u017ee je to p\u00f4vodn\u00fd n\u00e1zov jazyka<\/a>, pri\u010dom dnes je sk\u00f4r pou\u017e\u00edvan\u00fd na n\u00e1zov p\u00edsma tohto star\u00e9ho jazyka, ktor\u00e9 sa zvykne naz\u00fdva\u0165 Devanagari, alebo niekde iba Nagari. N\u00e1zov poukazuje na fakt, \u017ee ide o jazyk s Obrazov\u00fdm p\u00edsmom, teda okrem fonetickej \u00farovne obsahuje aj skryt\u00e9 v\u00fdznamy, t.j. Obrazy. Ide o skratku aj dnes pou\u017e\u00edvan\u00fdch slov sam(osebe, samostatne)+skrit(\u00fd). Politika i\/y v na\u0161om jazyku je riaden\u00e1 jazykovedn\u00fdm in\u0161tit\u00fatom, ktor\u00e9ho \u00falohou je \u2013 ako v\u0161etk\u00fdch in\u0161tit\u00fatov tak\u00e9hoto druhu v in\u00fdch n\u00e1rodoch \u2013 postupne zvy\u0161ova\u0165 rozdiely medzi kedysi jedin\u00fdm n\u00e1rodom a tak n\u00e1s rozjednocova\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Spodobovanie, resp. z\u00e1mena m\/n nastala pri z\u00e1pise tohto jazyka Anglosasmi, \u010domu sa ani nemo\u017eno divi\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Samskritsk\u00fd n\u00e1pis nie je prekladom n\u00e1pisu v Karune, ale prelo\u017e\u00edme si ho a\u017e po objasnen\u00ed nieko\u013ek\u00fdch \u010fal\u0161\u00edch s\u00favislost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Dnes sa pozrieme na niektor\u00e9 aspekty toho, ak\u00fdm sp\u00f4sobom postupne a syst\u00e9movo degraduj\u00fa n\u00e1\u0161 jazyk, \u010d\u00edm robia na degrad\u00e1cii n\u00e1roda.<\/p>\n\n\n\n

Impulz k nap\u00edsaniu tohto \u010dl\u00e1nku pri\u0161iel vtedy, ke\u010f sme narazili na internete na str\u00e1nku opisuj\u00facu slovn\u00e9 druhy a oh\u00fdbanie slov<\/a>. T\u00e1 str\u00e1nka bola vytvoren\u00e1 za financie Eur\u00f3pskej komisie. S\u00edce na konci je uveden\u00e9, \u017ee predstavuje \u201ev\u00fdlu\u010dne n\u00e1zor autora\u201c, ale pre\u010do pr\u00e1ve tak\u00e9to \u201en\u00e1zory autora\u201c financuje Eur\u00f3pska \u00fania?<\/p>\n\n\n\n

Probl\u00e9m je v tom, \u017ee e\u0161te stredn\u00e1 gener\u00e1cia sa v z\u00e1kladnej \u0161kole u\u010dila sklo\u0148ovanie podstatn\u00fdch mien v siedmych p\u00e1doch, teda pou\u017e\u00edvame Nominat\u00edv, Genit\u00edv, Dat\u00edv, Akuzat\u00edv, Vokat\u00edv, Lok\u00e1l a In\u0161trument\u00e1l. A tu zrazu vid\u00edme, \u017ee Vokat\u00edv \u2013 5. p\u00e1d \u2013 \u201ezmizol\u201c. Hne\u010f n\u00e1m aj pribudlo \u201evysvetlenie\u201c \u017ee je to vlastne pre n\u00e1s dobre, preto\u017ee 5. p\u00e1d, t.j. oslovenie vlastne v prap\u00f4vodnej forme v sloven\u010dine ani nepou\u017e\u00edvame. H\u013ea, cit\u00e1t z Wikipedie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eZhruba pred 30 rokmi sa e\u0161te na slovensk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch vokat\u00edv vyu\u010doval ako existuj\u00faci p\u00e1d (tzv. 5. p\u00e1d) a sloven\u010dina mala vtedy 7 p\u00e1dov. Dnes v\u0161etky relevantn\u00e9 jazykov\u00e9 pr\u00edru\u010dky a u\u010debnice vokat\u00edv za p\u00e1d (mysl\u00ed sa samozrejme morfologick\u00fd p\u00e1d) nepova\u017euj\u00fa.<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n

Je to nap\u00edsan\u00e9 ve\u013emi zauj\u00edmavo, m\u00e1me na mysli \u010das\u0165 cit\u00e1tu \u201eDnes v\u0161etky relevantn\u00e9 jazykov\u00e9 pr\u00edru\u010dky a u\u010debnice vokat\u00edv za p\u00e1d (mysl\u00ed sa samozrejme morfologick\u00fd p\u00e1d) nepova\u017euj\u00fa.<\/em>\u201c Kto vlastne p\u00ed\u0161e tie \u201erelevantn\u00e9 jazykov\u00e9 pr\u00edru\u010dky a u\u010debnice<\/em>\u201c? Ale hlavne \u2013 s ak\u00fdm cie\u013eom?<\/p>\n\n\n\n

V sloven\u010dine je Vokat\u00edv hovorov\u00fd p\u00e1d 5. v porad\u00ed. Podstatn\u00e9 meno vo vokat\u00edve (resp. cel\u00e1 skupina mien alebo z\u00e1meno) ozna\u010duje osobu, ktor\u00fa hovoriaci oslovuje. Pri personifik\u00e1cii ho v\u0161ak mo\u017eno pou\u017ei\u0165 aj pre oslovenie zvierat, vec\u00ed \u010di dokonca abstrakcie. Slovensk\u00fd vokat\u00edv je pokra\u010dovan\u00edm, dedi\u010dstvom p\u00f4vodn\u00e9ho indoeur\u00f3pskeho (samskritsk\u00e9ho) vokat\u00edvu, ktor\u00fd p\u00f4vodne existoval vo v\u00e4\u010d\u0161ine indoeur\u00f3pskych jazykov, dnes v\u0161ak ostal u\u017e iba v niektor\u00fdch slovansk\u00fdch a baltsk\u00fdch jazykoch, rumun\u010dine a novogr\u00e9\u010dtine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pod \u201emorfologicky\u201c myslia to, \u017ee nem\u00e1me tak\u00fd tvar. Nie je to v\u0161ak pravda, sloven\u010dina piaty p\u00e1d st\u00e1le obsahuje, oslovenia s\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou n\u00e1\u0161ho jazyka. Ale \u201eONI\u201c (?) sa rozhodli, \u017ee urobia \u010fal\u0161\u00ed krok v degrad\u00e1cii n\u00e1\u0161ho jazyka, t.j. v jeho oddialen\u00ed od spolo\u010dn\u00e9ho z\u00e1kladu.<\/p>\n\n\n\n

U\u017e sme p\u00edsali, \u017ee aj ve\u013ek\u00ed duchovia slovenskej minulosti p\u00edsali po \u010desky<\/a> (Koll\u00e1r, P. J. \u0160af\u00e1rik a \u010fal\u0161\u00ed). Tu netreba hne\u010f za\u010da\u0165 s oso\u010dovan\u00edm ale sk\u00f4r pochopi\u0165, pre\u010do tomu tak bolo. Hoci t\u00e1to t\u00e9ma s\u00favis\u00ed s P\u00e1dom Tartarie<\/a> a e\u0161te sme ju cel\u00fa nestihli dokon\u010di\u0165, treba ma\u0165 na pam\u00e4ti, \u017ee v\u0161etko so v\u0161etk\u00fdm s\u00favis\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Anal\u00f3gi\u00ed m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 nieko\u013eko. Napr\u00edklad bo\u013e\u0161evici presunuli hlavn\u00e9 mesto z Petrohradu do Moskvy najm\u00e4 preto, lebo Petrohrad je v skuto\u010dnosti omnoho star\u0161ie mesto, jedno z t\u00fdch, ktor\u00e9 riadilo niekdaj\u0161ie D\u0155\u017eavy. Preto\u017ee v\u0161etko funguje len na energi\u00e1ch, tak aj z Petrohradu s\u00fa dodnes \u201enatiahnut\u00e9\u201c energetick\u00e9 l\u00ednie riadenia, ktor\u00e9 bo\u013e\u0161evici nedok\u00e1zali preprogramova\u0165. Preto presunuli hlavn\u00e9 mesto do Moskvy, ktor\u00e1 tak\u00e9ho siln\u00e9 energetick\u00e9 riadiace kan\u00e1ly nemala.<\/p>\n\n\n\n

U n\u00e1s nastala analogick\u00e1 situ\u00e1cia po zni\u010den\u00ed Rusi Slovienov<\/a>, ktorej hlavn\u00e9 mesto bola Nitra, resp. Nitrava (pr\u00edpona \u2013va m\u00e1 \u0161pecifick\u00fd v\u00fdznam a podobn\u00fd jav existuje aj v samskrite). Po\u010das organiz\u00e1ci\u00ed semin\u00e1rov sme zistili, \u017ee z Nitry st\u00e1le vych\u00e1dzaj\u00fa \u0161tyri mohutn\u00e9 energetick\u00e9 kan\u00e1ly riadenia nasmerovan\u00e9 do \u0161tyroch \u010fal\u0161\u00edch miest b\u00fdvalej D\u0155\u017eavy. Nov\u00ed p\u00e1ni si ich nedok\u00e1zali podriadi\u0165 a preprogramova\u0165, tak rad\u0161ej presunuli hlavn\u00e9 mesto inde.<\/p>\n\n\n\n

Dne\u0161n\u00e9 \u00fazemie Slovenska je iba \u017ealostn\u00fdm \u00falomkom kedysi mohutnej, v podstate skoro celoeur\u00f3pskej Rusi Slovienov. Napriek tomu u n\u00e1s ostali pravdepodobne najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie energetick\u00e9 centr\u00e1 \u2013 Miesta Sily \u2013 b\u00fdvalej D\u0155\u017eavy, v\u010faka energii ktor\u00fdch do\u0161lo k z\u00e1sadn\u00e9mu prelomu v pribli\u017eovan\u00ed Zlat\u00e9ho Veku. Mo\u017eno dokonca poveda\u0165, \u017ee bez na\u0161ich energi\u00ed by sa to mo\u017eno ani nepodarilo.<\/p>\n\n\n\n

Opis postupu na\u0161ej likvid\u00e1cie prinesieme v dokon\u010den\u00ed cyklu \u010dl\u00e1nkov venovan\u00fdch p\u00e1du Tartarie, preto iba skon\u0161tatujeme v\u00fdsledn\u00e9 fakty. Na\u0161e \u00fazemie v\u010faka Tatr\u00e1m formuje tak\u00fd Jemnohmotn\u00fd priestor, ktor\u00fd nemo\u017eno preprogramova\u0165. Presnej\u0161ie, v\u0161etky programy maj\u00fa kr\u00e1tkodob\u00fd \u00fa\u010dinok a pomerne r\u00fdchlo (oproti jemnohmotn\u00fdm priestorom v\u0161etk\u00fdch na\u0161ich susedov) programy po \u0148om sk\u013azaj\u00fa ako po kri\u0161t\u00e1\u013eovej guli. Preto aj \u00fa\u010dinky energi\u00ed R\u00e1na Svaroga vidno \u2013 okrem Ruska \u2013 u n\u00e1s najviac.<\/p>\n\n\n\n

Po rozbit\u00ed Rusi Slovienov rozdelili pre\u017eiv\u0161\u00edch obyvate\u013eov pod jednotliv\u00e9 egregory, ktor\u00e9 vnucuj\u00fa najm\u00e4 jazykov\u00e9 rozdiely. Ale nech s\u00fa in\u00e9 okolit\u00e9 jazyky ak\u00e9ko\u013evek, v\u0161etky \u2013 vr\u00e1tane \u010de\u0161tiny \u2013 boli kedysi jazykom slovienskym. U n\u00e1s i\u0161lo toto zap\u00e1janie \u2013 zav\u00e1dzanie spisovnej sloven\u010diny \u2013 naj\u0165a\u017e\u0161ie zo v\u0161etk\u00fdch Z\u00e1padn\u00fdch Slovanov, v\u010faka (z ich poh\u013eadu kv\u00f4li) energetick\u00e9mu p\u00f4sobeniu n\u00e1\u0161ho Jemnohmotn\u00e9ho priestoru. Jezuiti to \u201eprip\u00edsali\u201c primitivizmu na\u0161ich Predkov, \u010doho sa v podstate v\u0161etky novon\u00e1rody okolo n\u00e1s chytili. Nakoniec jezuiti odpor prekonali a \u201espisovn\u00fd jazyk\u201c kodifikovali (z pozadia). Bol to v\u0161ak \u2013 pre na\u0161ich pastierov \u2013 \u0165a\u017ek\u00fd proces, tak\u017ee ako medzi\u010dl\u00e1nok bolo u n\u00e1s testovan\u00e9 aj zavedenie \u010desk\u00e9ho jazyka. \u0160trukt\u00fara miner\u00e1lov dominantnej \u010dasti n\u00e1\u0161ho \u00fazemia to v\u0161ak znemo\u017enila (frekvencie prepojenia na Astr\u00e1l), preto nakoniec pripustili zavedenie jazyka, ktor\u00fd s\u00edce neodi\u0161iel tak \u010faleko od staroslovien\u010diny ako \u010de\u0161tina, ale u\u017e to z\u010faleka nebola staroslovien\u010dina. Oproti \u010de\u0161tine v\u0161ak aj tak obsahuje ove\u013ea v\u00e4\u010d\u0161\u00ed podiel staroslovien\u010diny, v podstate na \u00farovni ru\u0161tiny, aj ke\u010f v inej \u010dasti.<\/p>\n\n\n\n

Takto sa stalo, \u017ee z prechodovej f\u00e1zy ostav\u0161ie slov\u00e1, ktor\u00e9 obsahuj\u00fa Ja\u0165 (\u048d), a ktor\u00e9 \u010de\u0161tina prepisuje ako \u201e\u011b\u201c upravili tak, \u017ee \u2013 v druhom kroku po \u010de\u0161tine \u2013 odobrali m\u00e4k\u010de\u0148, \u010do v sloven\u010dine plat\u00ed dodnes. Vzh\u013eadom na latinku v\u0161ak takto z fon\u00e9my \u201eie\u201c nevznikol ekvivalent, ale \u201ee\u201c. A toto sa uk\u00e1zalo ako ve\u013emi efekt\u00edvna transforma\u010dn\u00e1 energia smerom k nimi \u017eelan\u00e9mu stavu, t.j. rozjednoteniu.<\/p>\n\n\n\n

Slovensk\u00fd jazyk patr\u00ed do prastarej skupiny indoeur\u00f3pskych jazykov, ktor\u00e9 ako na\u0161a trad\u00edcia, tak aj Rusk\u00e1 akad\u00e9mia vied (vyd\u00e1va \u010dasopis \u0421\u043b\u043e\u0432\u048d\u043d\u0435) naz\u00fdva jazykom Sloviene. \u010c\u00edm viac odklonia nov\u00e9 jazyky od \u0161tandardu, t\u00fdm menej si v\u0161etci budeme rozumie\u0165. Preto sa pozrime na existuj\u00face s\u00favislosti aj jazykom, ktor\u00fd jazykoveda pova\u017euje za prejavenie indoeur\u00f3pskeho jazyka \u2013 Samskritu. Napovie n\u00e1m to toti\u017e a\u017e neo\u010dak\u00e1vane ve\u013ea.<\/p>\n\n\n\n

V prvom rade samskrit je jazyk s vysokou flexiou, \u010d\u00edm sa mysl\u00ed ve\u013emi rozvinut\u00e9 sklo\u0148ovanie a \u010dasovanie. M\u00e1 napr\u00edklad 8(!) p\u00e1dov, 3 \u010d\u00edsla, 4 sp\u00f4soby v pr\u00edtomnom slovesnom syst\u00e9me nehovoriac o syst\u00e9me perfekcie a aorite.<\/p>\n\n\n\n

Sloven\u010dina m\u00e1 7 p\u00e1dov, pri\u010dom 5. p\u00e1d \u2013 vokat\u00edv \u2013 je neust\u00e1le v \u017eivom pou\u017e\u00edvan\u00ed. Tu je zauj\u00edmav\u00e9 porovna\u0165, \u010do o vokat\u00edve hovor\u00ed \u010desk\u00e1 verzia Wikipedie<\/a> a \u010do slovensk\u00e1<\/a>. Teba si uvedomi\u0165, \u017ee zjednodu\u0161ovanie jazyka v\u017edy znamen\u00e1 vz\u010fa\u013eovanie od v\u00fdchodiska. Vidno, \u017ee zatia\u013e \u010do v \u010cesku s\u00fa o\u010dividne v jazykovednom \u00fastave aj \u010cesi, t.j. t\u00ed, ktor\u00fdm na vlastnom jazyku z\u00e1le\u017e\u00ed, tak u n\u00e1s u\u017e o\u010dividne v\u0161etko oh\u013eadom v\u00fdvoja sloven\u010diny diriguj\u00fa cudzinci. Tvrdi\u0165, \u017ee tvary 5. p\u00e1du sme prebrali z \u010de\u0161tiny proste neobstoj\u00ed. Spome\u0148me napr\u00edklad Dob\u0161insk\u00e9ho rozpr\u00e1vku Prorok Rak a ono zn\u00e1me: \u201eEj Raku Raku, u\u017e je s tebou zle!\u201c Toto \u201eRaku\u201c je vlastne oslovenie zviera\u0165a aj \u010dloveka \u2013 ide o slovn\u00fa hra\u010dku, lebo takto sa volal aj hlavn\u00fd hrdina \u2013 teda o 5. p\u00e1d! Rovnako pozn\u00e1me oslovenia in\u00fdch zvierat, napr. vlku, medve\u010fu (v pesni\u010dke \u201emedve\u010fku, daj labku) a podobne. Pozn\u00e1me aj oslovenie \u201estroju\u201c, \u201estromu\u201c, pri\u010dom p\u00f4vod je spolo\u010dn\u00fd, nie \u201eprevzan\u00fd\u201c z \u010de\u0161tiny. To je iba ich v\u00fdhoda, \u017ee si tieto tvary v spisovnej forme jazyka zachovali. Ale n\u00e1m ich chc\u00fa vzia\u0165!<\/p>\n\n\n\n

Rovnako s\u00fa be\u017ene v jazyku oslovenia \u201emami\u201c, \u201etati\u201c, \u201ebabi\u201c a podobne. S\u00fa to NA\u0160E, slovansk\u00e9 tvary oslovenia. \u010co sleduj\u00fa, aby sme stratili cit pre oslovovanie?<\/p>\n\n\n\n

Pred na\u0161imi o\u010dami vid\u00edme uk\u00e1\u017ekov\u00fd pr\u00edpad, kedy z e\u0161te existuj\u00faceho, \u017eiv\u00e9ho jazykov\u00e9ho javu umelo vytv\u00e1raj\u00fa anachronizmus.<\/p>\n\n\n\n

Odmietame aj zru\u0161enie \u201esmena\u201c a odli\u0161ujeme ju od \u201ezmena\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Pozrime sa na \u010fal\u0161ie ich \u201ev\u00fddobytky\u201c. \u010casovanie slovesa \u201evedie\u0165\u201c vyzer\u00e1 takto:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Ja viem<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  2. Ty vie\u0161<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  3. On-ona-ono vie<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
      \n
    1. My vieme<\/strong><\/li>\n\n\n\n
    2. Vy viete<\/strong><\/li>\n\n\n\n
    3. Oni VEDIA(!)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Pre\u010do vo v\u0161etk\u00fdch tvaroch je zachovan\u00e1 fon\u00e9ma \u201e\u048d\u201c, ale pr\u00e1ve v 3. osobe mno\u017en\u00e9ho \u010d\u00edsla ju zamenili? A teraz \u2013 vari n\u00e1hodou \u2013 pr\u00e1ve z tohto tvaru vytvorili neur\u010ditok \u201evedie\u0165\u201c. Ak potom prejdeme k tvaru \u201evedenie\u201c, tak ak\u00fd v\u00fdznam vlastne m\u00e1? Vedenie (auta), Vedenie (ovl\u00e1danie poznatkov), Vedenie (elektrick\u00e9), Vedenie (za ruku \u010di obrazne)? Takto syst\u00e9movo vytv\u00e1rali nejednozna\u010dnos\u0165, n\u00e1sledkom \u010doho n\u00e1s u\u017e po\u013eahky umiestnili do Matrixu.<\/p>\n\n\n\n

      Na z\u00e1klade pr\u00edtomn\u00e9ho \u010dasu staroslovien\u010dina del\u00ed sloves\u00e1 na tematick\u00e9 a netematick\u00e9, pri\u010dom tematick\u00e9 s\u00fa pova\u017eovan\u00e9 za tvarovo mlad\u0161ie a netematick\u00e9 za reliktn\u00e9 (toto ist\u00e9 delenie m\u00e1 aj samskrit). V podstate ide o to, \u010di za kore\u0148om slova je priamo pr\u00edpona, alebo \u010di sa medzi kore\u0148 a pr\u00edponu vklad\u00e1 hl\u00e1ska (t\u00e9ma), spravidla ide o \u201ee\u201c alebo \u201e\u0438\u201c. Napr\u00edklad dnes v ru\u0161tine pou\u017e\u00edvan\u00fd v\u00fdraz \u201ezna\u0165\u201c je tematick\u00fd, t.j. nov\u0161\u00ed, ale tvar \u201evedie\u0165\u201c \u2013 bukvicami \u201e\u0432\u048d\u0434\u048d\u0442\u0438\u201c je netematick\u00fd tvar, teda star\u0161\u00ed. V ru\u0161tine \u201evy\u010diarkli\u201c tvar \u201eviedeti\u201c ako anachronizmus a v sloven\u010dine zase \u201ezna\u0165\u201c. Tieto v\u00fdrazy v\u0161ak nie s\u00fa ekvivalentn\u00e9, a hoci v sloven\u010dine sa zachoval pr\u00e1ve tvar \u201evedie\u0165\u201c, \u201ezna\u0165\u201c v n\u00e1re\u010diach \u017eije.<\/p>\n\n\n\n

      V staroslovien\u010dine vyzer\u00e1 toto \u010dasovanie nasledovne:<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n\n

      Tak\u017ee \u2013 ak by sme boli pri p\u00f4vodnom jazyku \u2013 3. osoba mno\u017en\u00e9ho \u010d\u00edsla m\u00e1 spr\u00e1vny tvar \u201evie\u010fat\u201c, ale n\u00e1m dnes mo\u017eno zrozumite\u013enej\u0161ie aspo\u0148 \u201eviedia\u201c. N\u00e1sledne \u201eviedenie\u201c u\u017e m\u00e1 jedno-jednozna\u010dn\u00fd v\u00fdznam.<\/p>\n\n\n\n

      V p\u00f4vodnom tvare n\u00e1m pribudla tretia zlo\u017eka, ktor\u00e1 sa tradi\u010dne vol\u00e1 \u201edu\u00e1lna\u201c alebo aj \u201ep\u00e1rov\u00e1\u201c, a ktor\u00fa n\u00e1m zru\u0161ili u\u017e d\u00e1vno. Pou\u017e\u00edva sa v pr\u00edpade dvoch os\u00f4b alebo vec\u00ed. Je to tvar sklo\u0148ovania a \u010dasovania, ktor\u00fd sa pou\u017e\u00edva pre ozna\u010denie bu\u010f dvoch os\u00f4b alebo predmetov pod\u013ea prirodzenosti (napr. \u010dast\u00ed tela), alebo pod\u013ea oby\u010daje zmenou slovies, pod\u013ea \u010dasu, osoby a pod.<\/p>\n\n\n\n

      Ak napr\u00edklad dnes povieme \u201e(oni) vedia\u201c, tak nie je ist\u00e9, ko\u013eko je t\u00fdch \u201eoni\u201c, preto\u017ee ich m\u00f4\u017ee by\u0165 od dvoch po nekone\u010dno. Ak chceme vyjadri\u0165 \u017ee ide o dvoch, tak mus\u00edme poveda\u0165 (oni) dvaja vedia. V staroslovien\u010dine ak povieme \u201evieste<\/strong>\u201c, tak jedn\u00fdm slovom vyjadr\u00edme, \u017ee \u201eoni dvaja vedia\u201c. Podot\u00fdkame, \u017ee du\u00e1lny tvar sa nach\u00e1dza aj v samskrite.<\/p>\n\n\n\n

      Presu\u0148me sa skratkovo k niektor\u00fdm porovnaniam so samskritom a staroslovien\u010dinou, preto\u017ee tu n\u00e1jdeme zauj\u00edmav\u00e9 s\u00favislosti s na\u0161ou minulos\u0165ou \u2013 a teda aj pr\u00edtomnos\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n

      V samskrite po ka\u017edej kr\u00e1tkej samohl\u00e1ske nasleduje pr\u00edslu\u0161n\u00e1 dlh\u00e1. Za samohl\u00e1skami nasleduj\u00fa dvojhl\u00e1sky, ktor\u00e9 s\u00fa dlh\u00e9, pri\u010dom v\u00fdslovnos\u0165 zodpoved\u00e1 na\u0161im dvojhl\u00e1skam: IA, IE, IU, \u00d4. Hl\u00e1skov\u00fd syst\u00e9m samskritu pozn\u00e1 v podstate tie\u017e dvojhl\u00e1sky (vok\u00e1ly): a-\u0101; i-\u012b; u-\u016b, ale priradzuj\u00fa tu aj r-\u0155 a l. Dlh\u00e9 \u201e\u013a\u201c sa v samskrite u\u017e nezachovalo, pri\u010dom u n\u00e1s sa st\u00e1le pou\u017e\u00edva: st\u013ap, k\u013aza\u0165, d\u013a\u017ee\u0148 a pod. V porovnan\u00ed s Bukvicou by to vyzeralo takto: IA-\u0468, IE-\u048d, IU-\u042e\/\u046a (pod\u013ea Obrazu); \u00d4 je v\u00fdlu\u010dne n\u00e1\u0161 relikt.<\/p>\n\n\n\n

      Samohl\u00e1skov\u00e9 \u201er\u201c je presne tak\u00e9 ist\u00e9, ako v na\u0161ich slov\u00e1ch \u201ekrk\u201c, \u201evrt\u201c, \u201ekrpce\u201c a pod., s pred\u013a\u017een\u00edm je to v podstate be\u017en\u00e9 \u201er\u201c, napr\u00edklad ako v na\u0161om jazyku \u201era\u201c (brat, sestra, pravda\u2026). V novoindick\u00fdch jazykoch sa \u201er\u201c naj\u010dastej\u0161ie vyjadruje ako \u201eri\u201c, a preto\u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina modern\u00fdch jazykov kr\u00e1tke \u201er\u201c v\u00f4bec nem\u00e1, tak sa \u010dasto pri prepise do angli\u010dtiny alebo nem\u010diny t\u00e1to hl\u00e1ska pren\u00e1\u0161a ako \u201eri\u201c.<\/p>\n\n\n\n

      P\u00edsmo samskritu je slabi\u010dn\u00e9 (Devanagari), teda v ka\u017edej spoluhl\u00e1ske aj bez samostatn\u00e9ho ozna\u010denia je zahrnut\u00e9 aj kr\u00e1tke \u201ea\u201c.<\/p>\n\n\n\n

      A teraz sa m\u00f4\u017eeme vr\u00e1ti\u0165 k samskritsk\u00e9mu n\u00e1pisu v Devanagari na obr\u00e1zku:<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n\n

      Foneticky ho \u010d\u00edtame \u201eTatra<\/strong> j\u012bv\u0101mi\u201c. Samskrit \u2013 ako aj ch\u00e1rijsk\u00e1 Karuna \u2013 nerozozn\u00e1va ve\u013ek\u00e9 a mal\u00e9 p\u00edsmen\u00e1, tak\u017ee ortografia \u201eTatra\u201c je n\u00e1\u0161 doplnok. \u201eTatra\u201c znamen\u00e1 \u201etam, na tom mieste\u201c, teda cel\u00e9 preklad\u00e1me ako \u201etam \u017eijem\u201c, \u010di azda \u201eztadia\u013e som\u201c. Tatra<\/strong> \u2013 star\u00fd n\u00e1zov Tatier \u2013 ostalo z d\u00e1vnych \u010dias ako relikt, ale s priamou v\u00e4zbou na samskrit. Teda je to odpove\u010f na\u0161inca na ot\u00e1zku \u201eodkia\u013e\u017ee si?\u201c, pri\u010dom v\u017edy uk\u00e1zal na Tatry, ktor\u00e9 sa \u010dnej\u00fa do\u010faleka, pr\u00edpadne na nich nostalgicky spom\u00ednal vo ve\u013ekej dia\u013eke od domova.<\/p>\n\n\n\n

      A tak sa toto slovo \u2013 dnes u\u017e podstatou nejasn\u00e9ho p\u00f4vodu \u2013 ozna\u010duj\u00face na\u0161e hory udom\u00e1cnilo v dia\u013eave ako odkaz na domovinu. Vzh\u013eadom na mocn\u00e9 Miesta Sily (napr\u00edklad Mal\u00fd Havran) si svoju d\u00f4le\u017eitos\u0165 viac ne\u017e zasluhuj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

      Aj zn\u00e1mu n\u00e1rodn\u00fa pesni\u010dku m\u00f4\u017eeme pova\u017eova\u0165 za s\u00favz\u0165a\u017en\u00fd odkaz k tejto inform\u00e1cii, pri\u010dom by sme uprednostnili predkres\u0165ansk\u00fa verziu:<\/p>\n\n\n\n

      Po n\u00e1bre\u017e\u00ed kon\u00edk be\u017e\u00ed, kon\u00edk vran\u00fd,
      zkadia\u013e \u017ee si, \u0161uhaj\u00ed\u010dek ma\u013eovan\u00fd?
      Zkadia\u013e som, ztadia\u013e som<\/strong>,
      slovienskeho rodu som, du\u0161a moja.
      Pod tu lipku nad tu lipku iskiere\u010dka,
      skadia\u013e \u017ee si, moja mil\u00e1 frajere\u010dka?
      Zkadia\u013e som, ztadia\u013e som<\/strong>,
      slovienskeho rodu som, du\u0161a moja.
      Z tej jedli\u010dky dve hrdli\u010dky na t\u00fa l\u00fa\u010dku.
      Ja som Slovien, ty Slovienka, daj mi r\u00fa\u010dku!
      R\u00fa\u010dku ti pod\u00e1vam,
      tebe vern\u00e1 ost\u00e1vam, du\u0161a moja.<\/p>\n\n\n\n

      Hrubo vyzna\u010den\u00e9 v\u00fdrazy u\u017e vieme prep\u00edsa\u0165 do samskritu.<\/p>\n\n\n\n

      Nedajme sa \u010falej rozjednocova\u0165 medzi sebou aj ostan\u00fdmi Slovanmi. Chopme sa kone\u010dne dedi\u010dstva na\u0161ich Pr\u048ddkov.<\/p>\n\n\n\n

      Priame prepojenie sloven\u010diny na samskrit nie je mal\u00e1 vec, tak\u017ee nedajme si nan\u00fati\u0165 \u010fal\u0161ie \u00fapravy cudzincov, nech ved\u00fa hoci aj jazykovedn\u00fd \u00fastav. Preto\u017ee v minulosti sme my kolonizovali Indiu (potvrdzuje to Velesova kniha aj genetick\u00e9 v\u00fdskumy profesora K\u013eosova) a nie naopak, tak m\u00f4\u017ee \u00eds\u0165 o reliktn\u00e9 slovo predstavuj\u00face t\u00fa\u017ebu po vzdialenej domovine. Po na\u0161ich hor\u00e1ch, po Svetle Tata.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Z poh\u013eadu energi\u00ed R\u00e1na Svaroga vari iba to\u013eko, \u017ee Ingliizmus je v pravom v\u00fdzname kvalita priamej pr\u00e1ce so \u017divotnou energiou (Ingliou). Noc Svaroga umo\u017e\u0148ovala iba pr\u00e1cu so symbolmi Ingliizmu. Ka\u017ed\u00fd si samostatne mus\u00ed vybra\u0165, \u010di bude pracova\u0165 iba so symbolmi energie alebo s energiou samotnou.<\/p>\n\n\n\n

      Tu bol p\u00f4vodne zam\u00fd\u0161\u013ean\u00fd koniec \u010dl\u00e1nku, ale pri jeho pr\u00edprave sme narazili na jeden materi\u00e1l, ktor\u00fd nem\u00f4\u017eeme prehliadnu\u0165, ale nem\u00e1 priamu v\u00e4zbu na t\u00e9mu \u010dl\u00e1nku, tak\u017ee tu pokra\u010duje in\u00e1 problematika.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

      Na internete mo\u017eno n\u00e1js\u0165 \u201epr\u00edru\u010dku\u201c ch\u00e1rijskej Karuny. Ide o preklad z ru\u0161tiny, ktor\u00fd u\u017e s\u00e1m osebe obsahuje nepresnosti, pri\u010dom preklad do sloven\u010diny mu e\u0161te \u010fal\u0161ie hojne pridal:<\/em><\/p>\n\n\n\n

      V knihe Staroslovienska Bukvica sme uverejnili zoznam 144 z\u00e1kladn\u00fdch R\u00fan aj s nieko\u013ek\u00fdmi \u2013 nie kompletn\u00fdmi \u2013 \u010fal\u0161\u00edmi. Vplyvom tla\u010diarensk\u00e9ho \u0161kriatka nebola tabu\u013eka plne \u010ditate\u013en\u00e1, preto sme ku knihe dotla\u010dili samostatn\u00fa tabu\u013eku R\u00fan. Ale tak \u010di onak, v knihe sme pou\u017eili fonty zostaven\u00e9 a poskytnut\u00e9 n\u00e1m P\u00e1trom Dijom z Omska, teda priamo autorom. Kto sa venoval Staroslovienskej Bukvici vie, \u017ee existuje sakr\u00e1lna grafika, ktor\u00e1 sa v minulosti v praxi u\u010dila ako umenie kaligrafie (nesk\u00f4r aspo\u0148 krasopis). Nie je jedno, ako sa ktor\u00e9 p\u00edsmeno, znak \u010di symbol p\u00ed\u0161e \u2013 ak ide o na\u0161u trad\u00edciu. Napriek origin\u00e1lnemu p\u00f4vodu v\u0161ak nieko\u013eko fontov nebolo mo\u017en\u00e9 zobrazi\u0165, tak\u017ee museli by\u0165 dopracovan\u00e9 inak. Ide v\u0161ak iba o 2-3 pr\u00edpady.<\/p>\n\n\n\n

      P\u00e1ter Dij v\u017edy zd\u00f4raz\u0148oval, \u017ee Karuna je ove\u013ea zlo\u017eitej\u0161\u00ed syst\u00e9m, ktor\u00fd Staroverci verejne nepou\u017e\u00edvali. Dodnes nie je vypusten\u00e1 kompletn\u00e1 inform\u00e1cia o Obrazoch R\u00fan, preto\u017ee najsk\u00f4r je potrebn\u00e9 zvl\u00e1dnu\u0165 kompletn\u00fa problematiku Bukvice, ktor\u00e1 je v podstate cel\u00e1 \u201evonku\u201c. Napriek tomu otec Alexander podal z\u00e1kladn\u00e9 inform\u00e1cie o Karune, ale \u2013 a to zd\u00f4raz\u0148ujeme \u2013 on s\u00e1m v\u0161etk\u00fdch smeroval na Bukvicu.<\/p>\n\n\n\n

      Nebudeme str\u00e1ca\u0165 \u010das opisom cel\u00e9ho prelo\u017een\u00e9ho materi\u00e1lu, ale nieko\u013eko pr\u00edkladov za v\u0161etko. Autor o\u010dividne nevnikol \u010faleko v pozn\u00e1van\u00ed Bukvice, preto\u017ee podstatu a d\u00f4le\u017eitos\u0165 Obrazov nech\u00e1pe. Pred rokmi \u2013 pri pr\u00edprave knihy \u2013 sme aj my chceli \u201eozna\u010dova\u0165\u201c \u010dakry Runami, ale pr\u00e1ve P\u00e1ter Dij n\u00e1s odradil s od\u00f4vodnen\u00edm, \u017ee na tak\u00e9to \u00fa\u010dely treba pou\u017e\u00edva\u0165 Bukvicu. Ide o to, \u017ee hoci Karuna m\u00e1 aj \u010d\u00edseln\u00fd apar\u00e1t, v Obrazovom syst\u00e9me sa V\u017dDY s \u010d\u00edslami pren\u00e1\u0161aj\u00fa aj Obrazy \u2013 v tom je ve\u013ekos\u0165 n\u00e1\u0161ho syst\u00e9mu a pasca pre nevedomcov. \u010ciernobielym, mechanick\u00fdm prenesen\u00edm R\u00fan do \u010dakrov\u00e9ho syst\u00e9mu do\u0161lo aj k prenosu h\u013abky ich Obrazov, ale TIETO NEZODPOVEDAJ\u00da VLASTNOSTIAM \u010cAKIER. Ide teda o nevedomos\u0165. Ale je to zn\u00e1my jav, ke\u010f RPC odstavila P\u00e1tra Dija<\/a>, tak do obehu vst\u00fapili v\u0161akovak\u00ed \u201etie\u017estaroverci\u201c. Rozpozna\u0165 a odl\u00ed\u0161i\u0165 ich nedok\u00e1\u017ee hocikto.<\/p>\n\n\n\n

      Grafika materi\u00e1lu nezodpoved\u00e1 sakr\u00e1lnej grafike Karuny, Obrazy \u010d\u00edseln\u00fdch ozna\u010den\u00ed \u010cakier nezodpovedaj\u00fa energetick\u00fdm tokom v \u010dakr\u00e1ch v zmysle n\u00e1\u0161ho Svetopon\u00edmania.<\/strong> \u010ealej ot\u00e1zku kvality autora nebudeme rozobera\u0165.<\/p>\n\n\n\n

      Samostatnou t\u00e9mou je preklad, ktor\u00fd vyvol\u00e1va dojem, \u017ee ide o Googla, teda o\u010dividne ch\u00fdba hlb\u0161ie pochopenie ru\u0161tiny a aj v\u00e4zieb na rusk\u00fa kult\u00faru.<\/strong> Iba nie\u010do na uk\u00e1\u017eku:<\/p>\n\n\n\n

      Na strane \u010d. 97 je opis Runy \u017drec, pri\u010dom v slovenskom preklade je pou\u017eit\u00e1 s\u00fa\u010dasn\u00e1 \u2013 nie p\u00f4vodn\u00e1 \u2013 forma slova: \u201eK\u0147AZ\u201c. Nu\u017e hoci Google toto m\u00f4\u017ee pon\u00faknu\u0165, staroverec vie, \u017ee starosloviensky aj rusk\u00fd v\u00fdraz \u201eK\u0148az\u201c je dne\u0161n\u00fd ekvivalent slova \u201eKnie\u017ea\u201c, \u010do je riadiaca poz\u00edcia V\u00ed\u0165aza v D\u0155\u017eave, ktor\u00e1 nem\u00e1 ni\u010d spolo\u010dn\u00e9 s vysluhovan\u00edm (ak\u00fdchko\u013evek) kultov (\u017drecom). Hoci popul\u00e1rne bola pon\u00fakan\u00e1 verzia p\u00f4vodu slova Kon+Az, sk\u00f4r ide o spojenie K+N+\u0466+Z, teda Obrazov bukv\u00edc K\u051d\u043d\u044a + N\u0430\u0448\u044c + \u0466\u043d\u044a + Z\u0435\u043c\u043b\u0467. Riadenie Obrazov by teda vyjadrovalo Zemsk\u00fd Obraz Na\u0161ich (Pr\u048ddkov) pren\u00e1\u0161aj\u00faci (uplat\u0148uj\u00faci) Kony. Toti\u017e zmena \u201ea\u201c na \u201e\u0467\u201c nie je a\u017e tak\u00e1 samozrejm\u00e1, teda \u0466z\u044a nie je Az\u044a.<\/p>\n\n\n\n

      V R\u00e1ne Svaroga u\u017e vieme, \u017ee i u n\u00e1s, Z\u00e1padn\u00fdch Slovanov, Slovienorusov, bol v\u00fdraz \u201ep\u00e1n\u201c pou\u017e\u00edvan\u00fd v be\u017enom \u017eivote (na rozdiel od Ruska), pri\u010dom mal aj v\u00fdznam be\u017en\u00e9ho, slu\u0161n\u00e9ho oslovenia. Oslovenie sa takto zachovalo aj na Ukrajine a v Bielorusku. Takto boli \u2013 na na\u0161om \u00fazem\u00ed \u2013 oslovovan\u00ed aj \u017dreci \u010di \u017drice. Samozrejme, \u017ee kombin\u00e1cia \u201eP\u00e1n Boh\u201c je n\u00e1m cudzia, pri\u010dom v\u00fdznamovo zodpoved\u00e1 rusk\u00e9mu \u201e\u0413\u043e\u0441\u043f\u043e\u0434\u044c\u201c, ale v sloven\u010dine je priamym ekvivalentom \u201eHospodin\u201c. Teda \u2013 u Z\u00e1padn\u00fdch Slovanov \u2013 \u201eP\u00e1n\u201c (osamote) nevyjadruje automaticky vz\u0165ah k Hospodinovi (P\u00e1nu Bohu).<\/p>\n\n\n\n

      Druh\u00fd d\u00f4kaz Googlizmu je Runa na str. 135: \u201e\u0415\u043b\u044c\u201c. S prekvapen\u00edm sme zistili, \u017ee Google ozna\u010duje \u201e\u0415\u043b\u044c\u201c za jed\u013eu ale aj za smrek(?!). Na anglosask\u00fd syst\u00e9m dos\u0165 pr\u00edzna\u010dn\u00e9 \u2013 sk\u00faste si tam vlo\u017ei\u0165 v\u00fdraz \u201ezelen\u00e1 zele\u0148 zelen\u00ed zelen\u00fa zele\u0148\u201c, \u010do v sloven\u010dine m\u00e1 v\u00fdznam, ale v angli\u010dtine je v\u00fdsledok tot\u00e1lny nezmysel. Ale m\u00f4\u017eete vlo\u017ei\u0165 aj \u201eSl\u00e1vme Sl\u00e1vne Sl\u00e1vu Sl\u00e1vov Sl\u00e1vnych\u201c \u2013 a to u\u017e je pre Google debakel.<\/p>\n\n\n\n

      Teda je to jasn\u00e9 \u2013 \u017eiaden Rus by si nikdy nepom\u00fdli jedli\u010dku (novoro\u010dn\u00fa \u201ejolku\u201c) so smrekom, ale maj\u00fa \u2013 rovnako ako my \u2013 jeden aj druh\u00fd v\u00fdraz. To iba Google nech\u00e1pe\u2026<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n\n

      \u0415\u043b\u044c: \u0425\u0432\u043e\u0439\u043d\u043e\u0435 \u0432\u0435\u0447\u043d\u043e\u0437\u0435\u043b\u0451\u043d\u043e\u0435 \u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e \u0441 \u043a\u0440\u043e\u043d\u043e\u0439 \u043a\u043e\u043d\u0443\u0441\u043e\u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043d\u043e\u0439 \u0444\u043e\u0440\u043c\u044b.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u041f\u0438\u0445\u0442\u0430: \u0425\u0432\u043e\u0439\u043d\u043e\u0435 \u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e \u0441 \u043c\u044f\u0433\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043b\u043e\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0445\u0432\u043e\u0435\u0439 \u0438 \u0441 \u043f\u0440\u044f\u043c\u043e \u0441\u0442\u043e\u044f\u0449\u0438\u043c\u0438 \u0448\u0438\u0448\u043a\u0430\u043c\u0438.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Preklad v\u00fdrazu \u201e\u010certog\u201c ako \u201eHala\u201c je v\u0161etko mo\u017en\u00e9, len nie pochopenie o \u010do ide (str. 18).<\/p>\n\n\n\n

      V Bukvici (nie azbuke) \u010d\u00edtame \u201e\u0449\u201c ako \u201e\u0161t\u201c (v ru\u0161tine \u201e\u0161\u010d\u201c). Teda Runa na strane 20 je \u201e\u0160tur\u201c, \u010do sk\u00f4r vyvol\u00e1va ot\u00e1zku, \u010di n\u00e1\u0161 \u013d. \u0160t\u00far mal toto skuto\u010dne ako priezvisko, lebo to sk\u00f4r zodpoved\u00e1 Obrazu, t.j. tomu, \u010do sa sna\u017eil vykona\u0165.<\/p>\n\n\n\n

      \u010ealej s\u00fa tam be\u017en\u00e9 \u201egoogl\u00e1cke\u201c prehmaty. V ru\u0161tine sa \u201ee\u201c \u010d\u00edta ako na\u0161e \u201eie\/je\u201c, ak chceme vyslovi\u0165 na\u0161e \u201ee\u201c, tak mus\u00edme pou\u017ei\u0165 obr\u00e1ten\u00e9 \u201e\u044d\u201c. Preto niektor\u00ed mylne \u010d\u00edtaj\u00fa \u201e\u0441\u043b\u043e\u0432\u0435\u043d\u201c ako \u201esloven\u201c, pri\u010dom ka\u017ed\u00fd Rus pre\u010d\u00edta \u201eSlovien\u201c. Rovnako spev\u00e1k \u0415\u043c\u0435\u043b\u0438\u043d \u010d\u00edtame \u201eJemelin\u201c, rozhodne nie \u201eEmelin\u201c.<\/p>\n\n\n\n

      Nehovoriac o tom, \u017ee v Staroslovienskej Bukvici je zachovan\u00e1 fon\u00e9ma \u201eh\u201c, ktor\u00e1 v dne\u0161nej ru\u0161tine ch\u00fdba. V takto pod\u00e1vanej Karune t\u00e1to fon\u00e9ma ch\u00fdba, ale ona fon\u00e9mu \u201eh\u201c tie\u017e obsahuje.<\/p>\n\n\n\n

      Tento materi\u00e1l m\u00f4\u017eeme teda adekv\u00e1tne ohodnoti\u0165 Pu\u0161kinov\u00fdm cit\u00e1tom: \u201eZlat\u00e1 kietka ostala, ale vt\u00e1\u010dik uletel\u201c. Takto on s\u00e1m okomentoval preklady jeho diel do in\u00fdch jazykov.<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      N\u00e1zov tohto \u010dl\u00e1nku m\u00f4\u017ee pripada\u0165 zvl\u00e1\u0161tny, ale hoci by sa mohlo zda\u0165, \u017ee ide o pou\u017eitie \u201enespisovnej\u201c formy, ide pr\u00e1ve o to. Tento zvrat toti\u017e poch\u00e1dza z na\u0161ej n\u00e1rodnej piesne \u201ePo n\u00e1bre\u017e\u00ed kon\u00edk be\u017e\u00ed\u201c. Pre\u010do sme vybrali pr\u00e1ve t\u00fato pesni\u010dku, a pre\u010do m\u00e1me v \u00favode pr\u00e1ve tento obr\u00e1zok \u2013 vysvetl\u00edme ni\u017e\u0161ie. Jazdec na koni m\u00e1 na\u0161e typick\u00e9 n\u00e1rodn\u00e9 atrib\u00faty \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":910,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informacny-vektor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}