{"id":1134,"date":"2018-12-24T15:48:00","date_gmt":"2018-12-24T14:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rano.tartaria.sk\/?p=1134"},"modified":"2018-12-24T15:48:00","modified_gmt":"2018-12-24T14:48:00","slug":"koncepcia-svetoponimania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/?p=1134","title":{"rendered":"KONCEPCIA SVETOPON\u00cdMANIA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ak sa pozrieme do be\u017en\u00e9ho v\u00fdkladov\u00e9ho slovn\u00edka, tak pod term\u00ednom \u201ekoncepcia\u201c n\u00e1jdeme tak\u00e9to defin\u00edcie: ucelen\u00e1 s\u00fastava n\u00e1zorov, sp\u00f4sob nazerania, ch\u00e1panie ako tak\u00e9, pon\u00edmanie, po\u0148atie, sp\u00f4sob ch\u00e1pania nie\u010doho, osnova, pl\u00e1n, rozvrh; ba v biol\u00f3gii znamen\u00e1 aj po\u010datie. Koncepcia je teda \u00faplne samostatn\u00e9, \u201esvojpr\u00e1vne\u201c slovo.<\/p>\n\n\n\n

Ak chceme nie\u010do presnej\u0161ie, vyhranenej\u0161ie \u0161pecifikova\u0165, tak to, \u010do chceme takto rozvies\u0165 rozvinieme v spojitosti so samotn\u00fdm slovom \u201ekoncepcia\u201c. Asi najfrekventovanej\u0161ie s\u00fa spojenia \u201eKSB\u201c alebo \u201eKOB\u201c. \u010co n\u00e1m chc\u00fa tieto s\u00fastavy n\u00e1zorov poveda\u0165? Vysvetlenie je jednoduch\u00e9. Dnes \u010dasto stretneme n\u00e1zov \u201eKoncepcia Soci\u00e1lnej Bezpe\u010dnosti\u201c. Soci\u00e1lna oblas\u0165 je jedna z oblast\u00ed, ktor\u00e1 je \u0161pecifick\u00e1 pre spolo\u010dnos\u0165. V spolo\u010dnosti v\u0161ak okrem soci\u00e1lnej oblasti existuje mno\u017estvo \u010fal\u0161\u00edch \u2013 menujme aspo\u0148 oblas\u0165 medic\u00edny \u010di zdravotn\u00edctva, \u0161kolstva a vzdel\u00e1vania, ozbrojen\u00fdch s\u00edl, silov\u00fdch zlo\u017eiek (napr. Pol\u00edcia), oblas\u0165 rekrea\u010dn\u00fa \u010di \u0161portu a podobne. Ak je teda re\u010d o soci\u00e1lnej bezpe\u010dnosti, tak tu mo\u017eno o\u010dak\u00e1va\u0165 s\u00fahrn dostato\u010dne v\u00fdsti\u017en\u00fdch charakterist\u00edk IBA z oblasti soci\u00e1lnej. Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek v\u0161ak zo sk\u00fasenosti vie, \u017ee soci\u00e1lna oblas\u0165 \u010di sf\u00e9ra nie je jedin\u00e1 s ktorou sa dennodenne stret\u00e1va.<\/p>\n\n\n\n

In\u00e1 skupina pou\u017e\u00edva spojenie \u201eKoncepcia Spolo\u010dnej Bezpe\u010dnosti\u201c. Tu je namieste ot\u00e1zka o ak\u00fa spolo\u010dn\u00fa bezpe\u010dnostn\u00fa oblas\u0165 ide? Spolo\u010dn\u00e1 bezpe\u010dnos\u0165 zlo\u010dincov aj obet\u00ed? Cig\u00e1nov aj Slov\u00e1kov? Slov\u00e1kov aj \u010cechov? Slov\u00e1kov aj Ma\u010farov? Rusov aj Ukrajincov? Pokia\u013e nie je jasn\u00e9, kto tvor\u00ed tu skupinu \u201espolo\u010dn\u00fdch\u201c \u2013 kto m\u00e1 \u010do s k\u00fdm spolo\u010dn\u00e9 \u2013 tak sotva je hodnota tak\u00fdchto ucelen\u00fdch n\u00e1zorov prakticky vyu\u017eite\u013en\u00e1 a ost\u00e1va iba v teoretickej \u00farovni.<\/p>\n\n\n\n

P\u00f4vodn\u00fd v\u00fdznam skratky KOB znamen\u00e1 \u201eKoncepcia V\u0161eobecnej Bezpe\u010dnosti\u201c. Pod\u013ea v\u00fdkladu je pon\u00edman\u00e1 ako v\u0161eobecn\u00e1 bezpe\u010dnos\u0165 pre v\u0161etky n\u00e1rody, ktor\u00e9 \u017eij\u00fa na \u00fazem\u00ed dne\u0161nej Ruskej feder\u00e1cie. Dnes v\u0161ak nie je celkom jasn\u00e9, ak\u00fa v\u0161eobecn\u00fa bezpe\u010dnos\u0165 m\u00f4\u017eu zdie\u013ea\u0165 Rusi s \u010ce\u010dencami, Ingu\u0161mi, Gruz\u00edncami, Uzbekmi, Kazachmi, Tad\u017eikmi, \u010c\u00ed\u0148anmi, Kirgizmi, \u017didmi, Cig\u00e1nmi at\u010f. Rovnako je ot\u00e1zkou, \u010do spolo\u010dne bezpe\u010dn\u00e9 m\u00f4\u017eu ma\u0165 kres\u0165ania s mohamed\u00e1nmi, pohanmi, budhistami (dnes v\u0161ak sk\u00f4r \u010diernymi m\u00e1gmi Bon), \u017didmi, at\u010f.<\/p>\n\n\n\n

\u010casto sa pretl\u00e1\u010da \u201eodborn\u00fd\u201c n\u00e1zor, \u017ee v\u0161etko za\u010d\u00edna koncepciou, ktorej s\u00fa potom podriaden\u00e9 \u010fal\u0161ie zlo\u017eky: ideologick\u00e1, s\u00fadna, z\u00e1konodarn\u00e1 (parlament) a \u0161t\u00e1tno-v\u00fdkonn\u00e1 (vl\u00e1dny apar\u00e1t). Teda \u201eKoncepcia\u201c je pon\u00edman\u00e1 ako ak\u00fdsi feti\u0161, ako \u010dosi, \u010do je nad v\u0161etk\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n

Be\u017en\u00fd, praktick\u00fd \u017eivot n\u00e1m v\u0161ak dennodenne dokazuje, \u017ee veci sa prakticky maj\u00fa inak.<\/p>\n\n\n\n

Najvy\u0161\u0161ia a prvotn\u00e1 kateg\u00f3ria pri tvorbe akejko\u013evek koncepcie je v\u017edy a vo v\u0161etkom IDEOL\u00d3GIA. Ideol\u00f3giu ch\u00e1peme ako S\u00daHRN HODN\u00d4T toho-ktor\u00e9ho konkr\u00e9tneho segmentu spolo\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

Svoju ideol\u00f3giu maj\u00fa kres\u0165ania, svoju islamisti (mohamed\u00e1ni), svoju \u017didia (a m\u00e1me e\u0161te aj Sionistov\u2026), svoju Pohania, Budhisti at\u010f. Ak\u00e9 spolo\u010dn\u00e9 hodnoty m\u00f4\u017eu zdie\u013ea\u0165 tak\u00e9 segmenty spolo\u010dnosti, ktor\u00e9 maj\u00fa za sebou minulos\u0165 pln\u00fa vz\u00e1jomn\u00fdch vojen a krviprelievania? Pre\u010do sa deti \u201eM\u00d4\u017dU\u201c u\u010di\u0165 kres\u0165ansk\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo, ale nie dejiny Sl\u00e1vov \u010di Slovienov..? Ak\u00e9 \u201espolo\u010dn\u00e9\u201c hodnoty mo\u017eno zdie\u013ea\u0165 s kri\u017eiakmi, jezuitmi \u010di aktu\u00e1lne Anglosasmi?<\/p>\n\n\n\n

Svoje tradi\u010dn\u00e9 hodnoty maj\u00fa aj n\u00e1rody: Slov\u00e1ci, Cig\u00e1ni, Ma\u010fari, \u010cesi, Morav\u00e1ci, Sliezania, Nemci, at\u010f. Kto by chcel tvrdi\u0165, \u017ee v\u0161etky hodnoty s\u00fa spolo\u010dn\u00e9, glob\u00e1lne, univerz\u00e1lne, tak ten by mal hne\u010f aj vysvetli\u0165, pre\u010do sme delen\u00ed na n\u00e1rody a n\u00e1rodnosti, veriacich a neveriacich, rabov a slobodn\u00fdch\u2026 a v\u00f4bec celkovo jedn\u00fdch a druh\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

Teda v\u00f4bec nejde o jednoduch\u00fa t\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n

Navy\u0161e ka\u017ed\u00fd n\u00e1zov prip\u00e1ja skupinu do in\u00e9ho EGREGORU.<\/p>\n\n\n\n

Ak teda existuje koncepcia soci\u00e1lnych skup\u00edn, koncepcia nejak\u00fdch spolo\u010dn\u00fdch subjektov, koncepcia nejakej (bli\u017e\u0161ie ne\u0161pecifikovanej) spolo\u010dnej bezpe\u010dnosti, tak ur\u010dite existuje aj na\u0161a KONCEPCIA SVETOPON\u00cdMANIA.<\/p>\n\n\n\n

Ak si pripomenieme v\u0161eobecn\u00fa te\u00f3riu riadenia procesov<\/a>, tak SVETOPON\u00cdMANIE je riaden\u00fd proces so sp\u00e4tnou v\u00e4zbou. Teda subjekt svet okolo PON\u00cdMA, neriadi sa iba JEDNOSMERN\u00ddM n\u00e1zorom, ktor\u00fd nie je overen\u00fd osobnou sk\u00fasenos\u0165ou subjektu a reakciou pozorovan\u00e9ho objektu \u010di s\u00fastavy. To je rozdiel od SVETON\u00c1ZORU \u2013 ktor\u00fd predstavuje NERIADEN\u00dd proces \u2013 \u010do je proces bez sp\u00e4tnej v\u00e4zby. In\u00fdmi slovami, \u010do povie autorita, to je prij\u00edman\u00e9 bez overenia (nie je prejaven\u00e1 slobodn\u00e1 v\u00f4\u013ea).<\/p>\n\n\n\n

Ak je jasn\u00e1 IDEOL\u00d3GIA \u2013 e\u0161te raz zd\u00f4raz\u0148ujeme, \u017ee ide o s\u00fahrn spolo\u010dn\u00fdch hodn\u00f4t danej skupiny \u010di spolo\u010dnosti \u2013 tak mo\u017eno prist\u00fapi\u0165 k zostaveniu KONCEPCIE. T\u00e1 bude \u2013 logicky \u2013 vylu\u010dova\u0165 \u010di podria\u010fova\u0165 si inak hodnotovo zameran\u00e9 ideol\u00f3gie, s\u00fadnictvo, parlamenty aj vl\u00e1dy. Ak sa pozrieme na svet okolo n\u00e1s \u013eahko zist\u00edme, \u017ee to funguje presne tak. Prv\u00e1 a najvy\u0161\u0161ia priorita je IDEOL\u00d3GIA, a\u017e po zostaven\u00ed syst\u00e9mu je to KONCEPCIA, ktor\u00e1 z IDEOL\u00d3GIE vych\u00e1dza a nem\u00f4\u017ee \u00eds\u0165 proti nej.<\/p>\n\n\n\n

Kto chce zostavi\u0165 \u0161pecifik\u00e1ciu KONCEPCIE SVETOPON\u00cdMANIA, tomu mus\u00ed by\u0165 jasn\u00e9, ak\u00e9 principi\u00e1lne komponenty SVETOPON\u00cdMANIE obsahuje.<\/p>\n\n\n\n

\u010co m\u00f4\u017eeme vo Svetopon\u00edman\u00ed Slovanov pova\u017eova\u0165 za v\u00fdchodzie, principi\u00e1lne komponenty (zlo\u017eky)? Nieko\u013eko si pripome\u0148me: \u00facta k Predkom, Zdravomyslie, \u010ces\u0165, Svedomie, Spravodlivos\u0165, Sloboda, JAV-NAV-PRAV, Karma a inkarn\u00e1cia, Kony Rita, Duchovn\u00fd v\u00fdvoj, Nebesk\u00e9 Z\u00e1povede (Kony), Knihy V\u00e9d, Mytol\u00f3gia, Obrady, Ritu\u00e1ly, Slovan, Slavian, Slovien, Svarga\u2026 a mno\u017estvo \u010fal\u0161\u00edch pojmov.<\/p>\n\n\n\n

Ak vieme \u010do na\u0161e Svetopon\u00edmanie obsahuje, tak \u013eahko zist\u00edme, \u010do tam nepatr\u00ed. A\u017e v tomto bode m\u00f4\u017eeme za\u010da\u0165 vytv\u00e1ra\u0165 ak\u00e9ko\u013evek systematizovan\u00e9 preh\u013eady.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161e Svetopon\u00edmanie je V\u00e9dick\u00e9, ale dnes je p\u00f4vodn\u00fd v\u00e9dizmus zna\u010dne potla\u010den\u00fd. V\u00e9dy Severskej trad\u00edcie (slovansk\u00e9) s\u00fa dop\u013a\u0148an\u00e9 V\u00e9dami ju\u017enej trad\u00edcie \u2013 dnes \u010dasto ozna\u010dovan\u00fdmi ako \u201eindick\u00e9\u201c.<\/p>\n\n\n\n

O tejto problematike sme u\u017e neraz p\u00edsali<\/a>, tak\u017ee sa obmedz\u00edme iba na jeden z ve\u013ek\u00fdch zdrojov skres\u013eovania, ktor\u00fd predstavuje smer dnes zn\u00e1my ako Kri\u0161naiti.<\/p>\n\n\n\n

Hnutie dnes zn\u00e1me ako International Society for Krishna Consciousness<\/strong> (ISKCON<\/strong>) \u2013 Hnutie <\/strong>Hare Kri\u0161<\/strong>na <\/strong>alebo Hare Kri\u0161novci <\/strong>\u2013 zalo\u017eil r. 1966 v New Yorku Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada<\/strong> (Abhaya Cara\u1e47\u0101ravinda Bhaktived\u0101nta Sv\u0101m\u012b Prabhup\u0101da).<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Z\u00e1kladn\u00e9 \u010dasti tejto viery s\u00fa zalo\u017een\u00e9 na vybran\u00fdch<\/strong> hinduistick\u00fdch spisoch, najm\u00e4 na Bagavad Gite, Bagavata Purane a trad\u00edcii Gaudija Vai\u0161nava, ktor\u00e1 poch\u00e1dza a\u017e z konca 15. storo\u010dia. P\u00f4vodn\u00e9 texty v\u0161ak zakladate\u013e pri prekladan\u00ed upravil \u2013 ako aj cel\u00e9 u\u010denie \u2013 tak, \u017ee dnes obsahuje prvky, ktor\u00e9 s\u00fa p\u00f4vodn\u00e9mu v\u00e9dizmu cudzie. Okrem u\u017e spomenut\u00fdch \u00faprav<\/a> je napr\u00edklad ich st\u00fapencom o\u010dividne nejasn\u00e9, ak\u00fd v\u00fdznam m\u00e1 p\u00f4vodn\u00e9 kastov\u00e9 \u010dlenenie spolo\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

Samotn\u00fd zakladate\u013e nadobudol vzdelanie v \u0160k\u00f3tskej Cirkevnej \u0160kole <\/strong>(Scottish Church College<\/strong>), \u010do je najstar\u0161ia trvalo existuj\u00faca kres\u0165ansk\u00e1 \u0161kola v Indii zameran\u00e1 na \u201eslobodn\u00e9 umenia a vedu\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Je to \u0161kola pod kontrolou Slobodomur\u00e1rov \u0160k\u00f3tskeho R\u00edtu<\/strong>, teda presnej\u0161ie dnes Jezuitov.<\/p>\n\n\n\n

Ak\u00fd \u201es\u00fahrn hodn\u00f4t\u201c (ideol\u00f3giu) m\u00f4\u017eu vyzn\u00e1va\u0165 JEZUITI<\/a>? Odpove\u010f je o\u010dividn\u00e1 (obsahuje ju text na ktor\u00fd prisahaj\u00fa).<\/p>\n\n\n\n

A tieto hodnoty transformovali do u\u010denia Kri\u0161naitov.<\/p>\n\n\n\n

Z p\u00f4vodn\u00e9ho Samskritu<\/a> Swami prelo\u017eil vybran\u00e9 texty do angli\u010dtiny, a teda dnes v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed pozn\u00e1 iba kri\u0161naitsk\u00e9 verzie textov. Nehovoriac u\u017e o tom, ako vyzeraj\u00fa n\u00e1sledn\u00e9 preklady, t.j. z angli\u010dtiny do \u010fal\u0161\u00edch jazykov. Ak chcete spozn\u00e1va\u0165 p\u00f4vodn\u00e9 texty, tak sa ur\u010dite obr\u00e1\u0165te na preklady spred roku 1966.<\/p>\n\n\n\n

Pre hl\u00e1sanie u\u010denia z\u00e1sadne zmenenej (nie p\u00f4vodnej) indickej trad\u00edcie ho najsk\u00f4r vyhnali z rodnej dediny, potom z mesta, kraja a\u017e nakoniec aj z hlavn\u00e9ho mesta. Odi\u0161iel do USA, kde sa n\u00edm zostaven\u00e9ho u\u010denia ujali obchodn\u00edci, \u010do vy\u00fastilo do dne\u0161nej podoby tohto hnutia. Nakoniec sa vr\u00e1til do Indie ako podnikate\u013e, za ktor\u00fdm prich\u00e1dza do Indie mno\u017estvo z\u00e1padn\u00fdch turistov s peniazmi. To v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee Indom nie je jasn\u00fd rozdiel medzi skuto\u010dnos\u0165ou a kri\u0161naitskou fikciou. Pr\u00edliv bohat\u00fdch turistov v\u0161ak rozhodne nie je na zahodenie.<\/p>\n\n\n\n

V s\u00favislosti s t\u00fdmto hnut\u00edm sa \u010dasto mo\u017eno stretn\u00fa\u0165 s n\u00e1zvom A\u0161r\u00e1m. Je to spojenie star\u00fdch slov: As-\u0161r\u00e1m. Ide o miesto, kde si m\u00f4\u017ee As vylie\u010di\u0165 \u0161r\u00e1my (na Du\u0161i).<\/p>\n\n\n\n

Odkia\u013e dnes ber\u00fa to\u013eko prostriedkov na k\u00fapu pozemkov \u010di rovno hotov\u00fdch objektov (aj ka\u0161tie\u013eov \u010di hradov) a ich rekon\u0161trukcie? Nu\u017e, je to z pokladne Jezuitov, teda Vatik\u00e1nu. S\u00favislosti si ur\u010dte bez probl\u00e9mov domysl\u00edte.<\/p>\n\n\n\n

K Bagavad Gite m\u00f4\u017eeme doda\u0165 jednu pozn\u00e1mku. Napr\u00edklad v 3. kapitole u\u010d\u00ed cestu Karma Jogy. Zast\u00e1va nevyhnutnos\u0165 \u010dinov. Ako \u010din neposta\u010duje nasledovanie ak\u00fdchko\u013evek duchovn\u00fdch, teda teoretick\u00fdch odpor\u00fa\u010dan\u00ed (nech s\u00fa od ak\u00e9hoko\u013evek \u201eodborn\u00edka\u201c) bez osobnej sk\u00fasenosti. Ka\u017ed\u00fd \u010din v\u0161ak m\u00e1 by\u0165 vykonan\u00fd a\u017e po nadobudnut\u00ed n\u00e1le\u017eit\u00fdch vedomost\u00ed, znania. Inak nemus\u00ed by\u0165 spr\u00e1vny. Tu je priama paralela na Starosloviensku Bukvicu a 1. a 2. bukvicu z\u013eava v siedmom riadku (\u0468-\u046c<\/strong>). Ide o zn\u00e1me priame aj obratn\u00e9 \u010d\u00edtanie Obrazov.<\/p>\n\n\n\n

Ak sme u\u017e pri textoch, tak si m\u00f4\u017eeme vysvetli\u0165 jeden \u201enen\u00e1padn\u00fd\u201c aspekt, ktor\u00e9mu sa podria\u010fuj\u00fa v\u0161etci, ktor\u00ed \u010d\u00edtaj\u00fa \u010di predn\u00e1\u0161aj\u00fa modlitby, bez oh\u013eadu na to, \u010di s\u00fa kres\u0165ansk\u00e9, mohamed\u00e1nske alebo aj na\u0161e Pravsl\u00e1venia. Ide toti\u017e o v\u0161eobecn\u00fd (aj ke\u010f starostlivo uk\u00fdvan\u00fd) princ\u00edp.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ed\u00e1 re\u010d, vyslovenie ak\u00e9hoko\u013evek slova \u010di zvuku je konkr\u00e9tna vibr\u00e1cia, t.j. frekvencia. T\u00e1to vibr\u00e1cia n\u00e1s v\u017edy nasmerov\u00e1va do konkr\u00e9tneho priestoru \u2013 nahor alebo nadol. Ka\u017ed\u00e9 obracanie sa k bohu v\u017edy ide do \u0161pecifickej oblasti hviezdneho neba. V skuto\u010dnosti nie je a\u017e tak\u00e9 zlo\u017eit\u00e9 zisti\u0165, kde t\u00e1-ktor\u00e1 modlitba vedie.<\/p>\n\n\n\n

Vysvetl\u00edme si to na kres\u0165anskej modlitbe pou\u017e\u00edvanej v RPC. Anal\u00fdzou textu ur\u010d\u00edme, kde konkr\u00e9tna modlitba smeruje \u017eivotn\u00fa energiu predn\u00e1\u0161aj\u00faceho. Pozrime sa na konkr\u00e9tnu modlitbu:<\/p>\n\n\n\n

\u0415\u0418, \u0421\u0412\u042f\u0422\u0427\u0415 \u0411\u041e\u0416\u0418\u0419 \u0423\u0421\u041b\u042b\u0428\u0418 \u041d\u0410\u0421\u042a \u041c\u041e\u041b\u042f\u0429\u0418\u0425 \u0421\u042f \u0422\u0415\u0411\u0415 \u0421\u042a \u0412\u0415\u0420\u0410\u042e \u0418 \u041b\u042e\u0411\u041e\u0412\u0418\u042e \u0418 \u041d\u0415 \u041f\u0420\u0415\u0417\u0420\u0418 \u041d\u0410\u0421\u042a \u0422\u0420\u0415\u0411\u0423\u042e\u0429\u0418\u0425\u042a \u0422\u0412\u041e\u042f\u0413\u041e \u0417\u0410\u0421\u0422\u0423\u041f\u041b\u0415\u041d\u0418\u042f, \u0410\u041c\u0418\u041d\u042c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modlitbu si rozdel\u00edme po p\u00e1roch slov, t.j. po dvoch slov\u00e1ch. Potom spo\u010d\u00edtame po\u010det bukv\u00edc v ka\u017edej dvojici slov a tak dostaneme s\u00faradnice v tvare [X,Y]<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

[2,6] [5,6] [4,7] [2,4] [2,5] [1,7] [1,2] [6,4] [10,6] [11,5]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jednoduch\u00fdm zanesen\u00edm s\u00faradn\u00edc do dvojrozmernej roviny x\/y dostaneme schematick\u00e9 zn\u00e1zornenie konkr\u00e9tneho s\u00fahvezdia, do ktor\u00e9ho odosielame svoju \u017eivotn\u00fa energiu ke\u010f t\u00fato modlitbu (resp. aj v\u0161etko, \u010do nasleduje po jej prvej vete) recitujeme. Zan\u00e1\u0161ame aj tie s\u00faradnice, ktor\u00e9 sa opakuj\u00fa, preto\u017ee ide o dvoj alebo viac-hviezdy.<\/p>\n\n\n\n

Ak je v kres\u0165anskej modlitbe nep\u00e1rny po\u010det slov, tak v\u017edy dop\u013a\u0148ame \u201eAmen\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Z charakteru tohto ritu\u00e1lu je jasn\u00e9, \u017ee nie je jedno v akom jazyku a ak\u00fdm sp\u00f4sobom je modlitba recitovan\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f sa \u010dlovek obracia k nevidite\u013en\u00e9mu Svetu, je potrebn\u00e9 ma\u0165 jasn\u00fd Obraz toho, ku komu sa obracia. Preto na\u0161i Predkovia pou\u017e\u00edvali Kummirov alebo obrazy. Tak sa mohli na svoj objekt s\u00fastredi\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Kres\u0165ania na V\u00fdchode prevzali ikony, na Z\u00e1pade sochy \u201esv\u00e4t\u00fdch\u201c. A presne k t\u00fdmto (v kostole ich maj\u00fa na o\u010diach) aj posielaj\u00fa svoju \u017eivotn\u00fa energiu. Ak sa napr\u00edklad obracaj\u00fa k Je\u017ei\u0161ovi v aramejskom jazyku, tak ako v\u00fdsledok sa uk\u00e1\u017ee s\u00fahvezdie R\u00fdb (gr\u00e9cky \u0406\u0425\u0398\u03a5\u03a3).<\/p>\n\n\n\n

V\u017edy mus\u00edme ur\u010di\u0165 kde smeruje na\u0161e oslovenie. Postup s\u00faradn\u00edc ur\u010duje aj smer toku energie odkia\u013e kde. Hviezdy odkl\u00e1\u0148aj\u00fa l\u00fa\u010d a nakoniec sa uk\u00e1\u017ee, kde energia prich\u00e1dza.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161e s\u00fahvezdia s\u00fa r\u00f4zne, ale in\u00e9 ne\u017e tie, kam smeruj\u00fa modlitby kres\u0165ansk\u00e9, moslimsk\u00e9, judsk\u00e9, hinduistick\u00e9 a \u010fal\u0161ie. Na\u0161e smeruj\u00fa do Svargy, pri\u010dom ostatn\u00e9 id\u00fa najm\u00e4 na V\u00fdchodn\u00fa stranu. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 v akom jazyku sa obraciame k Predkom. Treba sa obraca\u0165 v rodnom jazyku (rozhodne nie \u010d\u00ednsky, aramejsky, latinsky, anglicky, nemecky a pod.).<\/p>\n\n\n\n

Niektor\u00e9 s\u00fahvezdia s\u00fa v Temnom Svete, ktor\u00fd nie je vidite\u013en\u00fd vo\u013en\u00fdm okom, preto\u017ee vysiela \u017eiarenie v inej \u010dasti spektra ako je na\u0161e. V takomto pr\u00edpade n\u00e1m kont\u00fary s\u00fahvezdia nebud\u00fa zn\u00e1me.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f4\u017eete si overi\u0165 aj s\u00faradnice Kri\u0161naitskej modlitby MAHA MANTRY HARE KR\u0160NA (to je p\u00f4vodn\u00fd tvar). In\u00fd po\u010det p\u00edsmen vytv\u00e1ra in\u00e9 s\u00faradnice.<\/p>\n\n\n\n

Mahamantru uv\u00e1dzame v z\u00e1pise bukvicami, \u010do je na\u0161e p\u00f4vodn\u00e9 p\u00edsmo:<\/p>\n\n\n\n

\u0425\u0410\u0420\u0418 \u041a\u0420\u0428\u041d\u0410 \u0425\u0410\u0420\u0418 \u041a\u0420\u0428\u041d\u0410<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u041a\u0420\u0428\u041d\u0410 \u041a\u0420\u0428\u041d\u0410 \u0425\u0410\u0420\u0418 \u0425\u0410\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0425\u0410\u0420\u0418 \u0420\u0410\u041c\u0410 \u0425\u0410\u0420\u0418 \u0420\u0410\u041c\u0410<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0420\u0410\u041c\u0410 \u0420\u0410\u041c\u0410 \u0425\u0410\u0420\u0418 \u0425\u0410\u0420\u0418<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tu len poznamenajme, \u017ee CHARA je p\u00f4vodn\u00fd tvar, teda Pozit\u00edvne, Svetl\u00e9 \u017eiarenie, Svetl\u00fd tok.<\/p>\n\n\n\n

Aby sme vyu\u017eili \u010do najviac mo\u017enost\u00ed, m\u00f4\u017eeme sk\u00fasi\u0165 aj 1. sutru Kor\u00e1nu. Op\u00e4\u0165 ju prin\u00e1\u0161ame v ru\u0161tine:<\/p>\n\n\n\n

\u0425\u0412\u0410\u041b\u0410 \u0410\u041b\u041b\u0410\u0425\u0423, \u0413\u041e\u0421\u041e\u0414\u0423 \u041c\u0418\u0420\u041e\u0412, \u041c\u0418\u041b\u041e\u0421\u0422\u0418\u0412\u041e\u041c\u0423, \u041c\u0418\u041b\u041e\u0421\u0415\u0420\u0414\u041d\u041e\u041c\u0423 \u0426\u0410\u0420\u042e \u0412 \u0414\u0415\u041d\u042c \u0421\u0423\u0414\u0410!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Energetick\u00fd kan\u00e1l sa otv\u00e1ra za\u010diato\u010dnou modlitbou. M\u00f4\u017ee nasta\u0165 situ\u00e1cia, \u017ee po\u010das liturgie je kan\u00e1l \u010dastej\u0161ie otv\u00e1ran\u00fd aj zatv\u00e1ran\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Teraz vid\u00edme, \u017ee frekvencia slov je iba jedna str\u00e1nka veci. D\u00f4le\u017eit\u00fd je aj po\u010det slov v modlitbe a jazyk, v ktorom sa obraciame. Sloven\u010dina a staroslovien\u010dina nie je jedno \u2013 ku komu sa chceme dosta\u0165? Dostane n\u00e1s \u201emodern\u00fd jazyk\u201c tam kde by sme chceli, alebo tam, kde ho \u201enastavil\u201c Jazykovedn\u00fd \u00fastav (hoci aj) \u013dudov\u00edta \u0160t\u00fara?<\/p>\n\n\n\n

Nie je jedno za \u010do prehlasujeme sami seba, v akom jazyku hovor\u00edme \u010di ak\u00e9 v\u00fdrazy pou\u017e\u00edvame. Na v\u0161etkom z\u00e1le\u017e\u00ed. Ak n\u00e1m z\u00e1le\u017e\u00ed na\u0161ich Predkoch a n\u00e1s sam\u00fdch, \u010di na\u0161ich rodn\u00fdch a bl\u00edzkych.<\/p>\n\n\n\n

Znanie prich\u00e1dza, ale ako ho vyu\u017eijeme je v\u00fdlu\u010dne na n\u00e1s \u2013 a na\u0161ej osobnej zodpovednosti za v\u00fdber a \u010diny.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ak sa pozrieme do be\u017en\u00e9ho v\u00fdkladov\u00e9ho slovn\u00edka, tak pod term\u00ednom \u201ekoncepcia\u201c n\u00e1jdeme tak\u00e9to defin\u00edcie: ucelen\u00e1 s\u00fastava n\u00e1zorov, sp\u00f4sob nazerania, ch\u00e1panie ako tak\u00e9, pon\u00edmanie, po\u0148atie, sp\u00f4sob ch\u00e1pania nie\u010doho, osnova, pl\u00e1n, rozvrh; ba v biol\u00f3gii znamen\u00e1 aj po\u010datie. Koncepcia je teda \u00faplne samostatn\u00e9, \u201esvojpr\u00e1vne\u201c slovo. Ak chceme nie\u010do presnej\u0161ie, vyhranenej\u0161ie \u0161pecifikova\u0165, tak to, \u010do chceme takto rozvies\u0165 rozvinieme […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1135,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,6],"tags":[],"class_list":["post-1134","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiv-noci-svaroga","category-zaradit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1134\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}