{"id":1116,"date":"2019-02-19T15:35:00","date_gmt":"2019-02-19T14:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rano.tartaria.sk\/?p=1116"},"modified":"2019-02-19T15:35:00","modified_gmt":"2019-02-19T14:35:00","slug":"povstanie-pohanskych-predkov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/?p=1116","title":{"rendered":"POVSTANIE POHANSK\u00ddCH PREDKOV"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tento \u010dl\u00e1nok n\u00e1m poslal jeden z na\u0161ich \u010ditate\u013eov. Je naozaj ve\u013emi pekn\u00e9 vidie\u0165, \u017ee Slovieni \u017eij\u00faci v Zemi sl\u00e1vnych, vlastn\u00fdch Predkov u\u017e vych\u00e1dzaj\u00fa z ohr\u00e1d, ktor\u00e9 pre n\u00e1s urobili in\u00ed. Nem\u00f4\u017eeme cudzincov uzn\u00e1va\u0165 ako autority, ale zatia\u013e s\u00fa v hierarchii moci nad nami. Na\u0161i Predkovia boli dovtedy slobodn\u00ed, k\u00fdm jedin\u00e1 autorita pre nich boli oni sami \u2013 k \u010domu sa mus\u00edme vr\u00e1ti\u0165 aj my. Teda Slovan neuzn\u00e1va \u017eiadnu autoritu nad sebou \u2013 tou sme iba sami pre seba \u2013 ale to neznamen\u00e1, \u017ee neuzn\u00e1va princ\u00edp subordin\u00e1cie. Nadriaden\u00e9ho v hierarchii mus\u00edme re\u0161pektova\u0165, ale to neznamen\u00e1, \u017ee sa mu (osudovo, n\u00e1zorovo) nekriticky podria\u010fujeme ako autorite. Ak odovzd\u00e1me svoj osud do \u201er\u00fak P\u00e1na\u201c (ak\u00e9hoko\u013evek), tak sme sa vzdali v\u00f4le a t\u00fdm p\u00e1dom maj\u00fa na n\u00e1s pr\u00e1vo Temn\u00e9 Sily. To je toti\u017e uznanie in\u00e9ho subjektu ako autority. Ale ak po\u010d\u00favame nadriaden\u00e9ho \u2013 pri ponechan\u00ed si svojho n\u00e1zoru \u2013 tak Kon Stavby Sveta neporu\u0161ujeme \u2013 iba sa v nevyhnutnej miere potreby uplatnenia spolo\u010dn\u00e9ho z\u00e1ujmu podria\u010fujeme Hierarchii. Nepochopenie rozdielu medzi autoritou a hierarchiou je prejaven\u00e9 aj \u0161\u00edren\u00edm n\u00e1zoru, \u017ee \u201eSlovania si v\u017edy robili \u010do chceli\u201c. Ak by to bolo tak, u\u017e d\u00e1vno by po n\u00e1s neostala ani pamiatka.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nau\u010dme sa teda uzn\u00e1va\u0165 jedin\u00fa skuto\u010dn\u00fa autoritu \u2013 sam\u00fdch seba. Vr\u00e1tane dedi\u010dstva vlastn\u00fdch Predkov.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vn\u00fatorn\u00fd impulz k nap\u00edsanie tohto \u010dl\u00e1nku som dostal po semin\u00e1ri Nade\u017edy Petrovny v Nitre, kde bola zru\u0161en\u00e1 kliatba na v\u0161etky slovansk\u00e9 n\u00e1rody, ktor\u00fa nalo\u017eili kres\u0165ansk\u00ed \u010dierni m\u00e1govia na \u010dele s olympionikom Metodom. O bli\u017e\u0161om opise tohto \u201epo\u017eehnania\u201c rad\u0161ej nep\u00ed\u0161em, lebo zo zverstiev, ktor\u00e9 tu nap\u00e1chali sa mi jednoducho dv\u00edha \u017eal\u00fadok. D\u00f4le\u017eit\u00e1 je aj inform\u00e1cia, \u017ee t\u00fato kliatbu posilnil p\u00e1pe\u017e Pavol VI. koncom 60-tych rokoch minul\u00e9ho storo\u010dia, ke\u010f \u201e zveril\u201c Slovensko pod ochranu \u201epanny M\u00e1rie\u201c vo Vatik\u00e1ne. Pri p\u00e1tran\u00ed o inform\u00e1ci\u00e1ch z t\u00fdchto a nasleduj\u00facich udalost\u00ed som \u010derpal najm\u00e4 z diela Maura Orbiniho. To ma in\u0161pirovalo ozrejmi\u0165 si aj poh\u013ead s\u00fa\u010dasn\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch hisTORikov na obraz kres\u0165ansk\u00fdch jatiek, ktor\u00fdm dali vzne\u0161en\u00fd n\u00e1zov christianiz\u00e1cia, alebo pokres\u0165an\u010dovanie. V dokumentoch z biskupsk\u00e9ho \u00faradu v Nitre z tohto obdobia \u2013 ako aj pr\u00e1c z \u201ehisTORikov\u201c \u2013 som nena\u0161iel v\u00f4bec ni\u010d. V\u00f4bec ma to neprekvapilo. Tieto udalosti s\u00fa zape\u010daten\u00e9 a najpr\u00edsnej\u0161ie utajen\u00e9. Ale\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pri p\u00e1tran\u00ed som objavil zoznam biskupov Nitrianskeho biskupstva a tam som narazil na v porad\u00ed 3. biskupa sv. Bystr\u00edka. Pri jeho mene bolo uveden\u00e9, \u017ee zomrel n\u00e1silnou smr\u0165ou v roku 1046. Ke\u010f si uvedom\u00edme, ak\u00fa mimoriadne d\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu zohr\u00e1vala a st\u00e1le zohr\u00e1va funkcia biskupa v kres\u0165anstve, tak n\u00e1siln\u00e1 smr\u0165 je \u010dosi nesl\u00fdchan\u00e9. V historick\u00fdch z\u00e1znamoch biskupsk\u00fdch \u00faradov z Nitry, Spi\u0161skej kapituly \u010di z Bratislavskej arcidiec\u00e9zy nie je zdokumentovan\u00e1 \u017eiadna n\u00e1siln\u00e1 smr\u0165 vysok\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch funkcion\u00e1rov. T\u00e1to udalos\u0165 podnietila moju zvedavos\u0165. Ve\u010f za zabitie biskupa vtedy hrozila exkomunik\u00e1cia celej krajiny a tie najpr\u00edsnej\u0161ie tresty. \u010cierni m\u00e1govia maj\u00fa \u0161tat\u00fat absol\u00fatne nedotknute\u013en\u00fdch \u013eud\u00ed. Ani dne\u0161n\u00ed p-rezidenti nie s\u00fa tak chr\u00e1nen\u00ed, ako boli a vlastne aj s\u00fa dnes kres\u0165ansk\u00fd popovia.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e1pila ma ot\u00e1zka, kto ho zlikvidoval?? A ako sa to stalo?? Stal sa obe\u0165ou kres\u0165ansk\u00fdch intr\u00edg?? Alebo ho mal na svedom\u00ed nejak\u00fd oby\u010dajn\u00fd zlo\u010dinec, ktor\u00e9mu i\u0161lo pri jeho zabit\u00ed len o zlato, resp. peniaze?? Odpove\u010f na t\u00fato ot\u00e1zku sa e\u0161te viac zamot\u00e1vala. Pod\u013ea dostupn\u00fdch inform\u00e1ci\u00ed ho zabil vodca pohansk\u00e9ho povstania, ktor\u00e9ho latinsk\u00fd prepis mena je \u201eVatha\u201c. \u017diadne bli\u017e\u0161ie inform\u00e1cie som spo\u010diatku o tejto kauze nena\u0161iel. Ale zrnk\u00e1 pravdy, ktor\u00e9 som na\u0161iel v dielach kres\u0165ansk\u00fdch historikov mi pomohli rozplies\u0165 t\u00fato z\u00e1hadn\u00fa udalos\u0165. Romantick\u00fd opis z poh\u013eadu \u010diernych m\u00e1gov som na\u0161iel v \u017eivotopisoch sv\u00e4t\u00fdch a najm\u00e4 v tzv. dubnickej kronike. Popri opisoch \u201ehrdinsk\u00fdch\u201c \u010dinov kres\u0165ansk\u00fdch popov a ich nohsledov po odstr\u00e1nen\u00ed informa\u010dn\u00e9ho balastu sa d\u00e1 n\u00e1js\u0165 aj pravdiv\u00e1 inform\u00e1cia o tejto udalosti, hoci bolo potrebn\u00e9 pre\u0161tudova\u0165 diela takmer v\u0161etk\u00fdch historikov a letopiscov, a to aj s\u00fa\u010dasn\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

Teraz u\u017e samotn\u00fd opis dan\u00fdch udalost\u00ed zo strany kres\u0165ansk\u00fdch popov a hisTORikov:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u2026 biskup Gerhard predniesol ohniv\u00fa k\u00e1ze\u0148 o viere v boha a o obet\u00e1ch, ktor\u00e9 m\u00e1 kres\u0165an prin\u00e1\u0161a\u0165 pre Krista. Na konci k\u00e1zne so slzami v o\u010diach dodal: Bratia, dnes sme pozvan\u00ed na hostinu bo\u017eieho bar\u00e1nka. Bez ot\u00e1\u013eania sa pon\u00e1h\u013eajme zomrie\u0165 za Krista. Potom im vysvetlil, \u017ee v predch\u00e1dzaj\u00facu noc videl \u201epannu M\u00e1riu\u201c, ktor\u00e1 ich pr\u00edj\u00edmala do svojho n\u00e1ru\u010dia. Biskupi sa vz\u00e1jomne vyspovedali, posilnili vo viere a pripravili na smr\u0165\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Jeho predpove\u010f sa naplnila, v\u0161etci okrem Ostrihomsk\u00e9ho biskupa podst\u00fapili mu\u010den\u00edcku smr\u0165. Sotva pri\u0161li k Dunaju, vojsko pohansk\u00e9ho Vathu ich dostihlo. Gerharda priviazali na voz, ktor\u00fd spustili do Dunaja, a ke\u010f\u017ee sa pri p\u00e1de do hlbiny e\u0161te \u017eil, rozrazili mu hlavu o kame\u0148 a hru\u010f prepichli kopijou. Kopec na tomto mieste je dnes pomenovan\u00fd na jeho pamiatku, le\u017e\u00ed na pravej strane Dunaja v dne\u0161nej Budape\u0161ti a v madar\u010dine sa naz\u00fdva Gell\u00e9rt \u2013 Gell\u00e9rthegy.<\/p>\n\n\n\n

Biskupa Buldu tie\u017e ukame\u0148ovali. Bystr\u00edk spolu s Benetom a \u017eupanom Salamierom sa usilovali prejs\u0165 \u010dlnom na druh\u00fd breh Dunaja pri pe\u0161tianskom brode Kelenfold. Tam u\u017e mali by\u0165 v bezpe\u010d\u00ed, preto\u017ee sa tam malo nach\u00e1dza\u0165 vojsko kr\u00e1\u013eovi\u010da Ondreja prichodiav\u0161eho z Kyjevskej Rusi. Ak\u00e9 bolo ich prekvapenie, ke\u010f na druhom brehu na\u0161li povstalcov, ktor\u00ed sv. Bystr\u00edkovi sp\u00f4sobili me\u010dom smrte\u013en\u00e9 zranenia na n\u00e1sledky ktor\u00fdch na 3. de\u0148 zomrel\u2026<\/p>\n\n\n\n

Za zmienku stoj\u00ed aj opis t\u00fdchto udalost\u00ed aj z dubnickej kroniky: \u201e\u2026 vzb\u00farenci vyst\u00fapili s po\u017eiadavkou: \u017di\u0165 pod\u013ea oby\u010daj\u00ed pohanov, pozab\u00edja\u0165 biskupov a k\u0148azov, zni\u010di\u0165 kostoly, odvrhn\u00fa\u0165 kres\u0165ansk\u00fa vieru a uctieva\u0165 modly\u201c. Aby som nemusel za\u0165a\u017eova\u0165 \u010ditate\u013eov opismi z r\u00f4znych historick\u00fdch prame\u0148ov, je nutn\u00e9 si uvedomi\u0165, \u017ee povstanie n\u00e1\u0161ho predka Vatu sa odohr\u00e1vala v XI. Storo\u010d\u00ed, ktor\u00e9 aj tzv. kres\u0165ansk\u00ed historici ozna\u010duj\u00fa za nesmierne \u0165a\u017ek\u00e9 a situ\u00e1ciu vo vtedaj\u0161om Uhorsku ozna\u010duj\u00fa za nap\u00e4t\u00fa. Do\u0161lo k \u00famrtiu kr\u00e1\u013ea a v\u00e4\u010d\u0161ina u\u017e \u0161\u013eachticov, ale vzb\u00farencov chcela vidie\u0165 na Uhorskom tr\u00f3ne pohansk\u00fdch Vazulov\u00fdch synov, ktor\u00fdmi boli Ondrej a Levante. No na\u0161e \u00fazemie bolo v t\u00fdch \u010dasoch bojiskom medzi severnou a ju\u017enou klikou kres\u0165ansk\u00fdch hrdlorezov. Schy\u013eovalo sa k tzv. v\u00fdchodnej schizme. Severn\u00e1 klika tu nasadila Petra Orseoleho, ktor\u00e9ho podporoval Vatik\u00e1n. On bol t\u00fdm katalyz\u00e1torom, ktor\u00fd spustil re\u0165az pohansk\u00fdch povstan\u00ed. Po jeho fyzickej likvid\u00e1cii na\u0161imi Predkami sa dali na \u00fatek aj \u201ehrdinsk\u00ed biskupi na \u010dele so sv. Bystr\u00edkom, ktor\u00fdch stihol spravodliv\u00fd trest pri dne\u0161nej Budape\u0161ti.<\/p>\n\n\n\n

Po pre\u0161tudovan\u00ed mnoh\u00fdch bohu\u017eia\u013e len \u201e historick\u00fdch\u201c prame\u0148ov som zistil mnoh\u00e9 nezrovnalosti a klamstv\u00e1. S\u00fa\u010dasn\u00ed historici sa k tejto udalosti vyh\u00fdbaj\u00fa, \u00fa\u010delovo prehliadaj\u00fa, alebo \u010do je asi najhor\u0161ie, sna\u017eia sa toto pohansk\u00e9 povstanie pod velen\u00edm Vatu vtesna\u0165 do r\u00e1mca krvav\u00fdch kres\u0165ansko-mocensk\u00fdch sporov o miesto vl\u00e1dcu.<\/p>\n\n\n\n

Snaha t\u00fdchto historikov je zbagatelizova\u0165 toto povstanie a poda\u0165 ho ako len ak\u00fasi bezv\u00fdznamn\u00fa akcia na pozad\u00ed krvav\u00fdch nepokojov, ktor\u00e9 ovl\u00e1dli na\u0161e \u00fazemie po smrti posledn\u00e9ho v\u00e9dickeho knie\u017ea\u0165a Vseulada.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1ve t\u00e1to ich snaha a n\u00e1jden\u00e9 rozpory, v opise t\u00fdch ist\u00fdch udalost\u00ed ma priviedli k e\u0161te presnej\u0161iemu obrazu toho, \u010do sa skuto\u010dne odohralo.<\/p>\n\n\n\n

Pozoruhodne asi najviac objekt\u00edvnych inform\u00e1ci\u00ed som na\u0161iel v diela Jon\u00e1\u0161a Z\u00e1borsk\u00e9ho Dejiny kr\u00e1\u013eovstva Uhorsk\u00e9ho od po\u010diatku do \u010dasov \u017digmundov\u00fdch a v \u00davahe o Najstar\u0161ej hist\u00f3rii Uhorska uverejnenej v \u010dasopise Lipa: n\u00e1rodn\u00ed zabavnik. Zv\u00e4zok 1, v diele Pavla Dvo\u0159\u00e1ka<\/p>\n\n\n\n

Pod\u013ea zozbieran\u00fdch inform\u00e1ci\u00ed je opis tejto udalosti u\u017e in\u00fd. V 1046 roku v Potis\u00ed vypuklo ve\u013eko pohansk\u00e9 povstanie namieren\u00e9 nielen proti kr\u00e1\u013eovi Petrovi, ale aj cirkvi a cudzincom. Na jeho \u010dele st\u00e1l B\u00e9ke\u0161sky \u017eupan Vata. Jeho st\u00fapenci zavrhli kres\u0165anstvo a pustili sa do otvoren\u00e9ho boja proti cirkvi. Chceli \u017ei\u0165 pod\u013ea star\u00fdch pohansk\u00fdch zvykov, pozab\u00edja\u0165 biskupov a k\u0148azov, zni\u010di\u0165 cirkev v Uhorsku a vr\u00e1ti\u0165 sa k Viere svojich otcov.<\/p>\n\n\n\n

V septembri 1046 prekro\u010dil Ondrej s bratom Levente s ruskou dru\u017einou uhorsk\u00e9 hranice a stretli sa s Vatov\u00fdmi povstalcami. Sp\u00e1jal ich boj proti kr\u00e1\u013eovi a cirkvi. Vtedaj\u0161\u00ed kr\u00e1\u013e Peter Orseolo sa chcel ukry\u0165 do Stoli\u010dn\u00e9ho Belehradu (dne\u0161n\u00fd Szekesfeherv\u00e1r), aby sa ubr\u00e1nil pred povstan\u00edm. Ale predbehli ho Gerhard, jeho biskupi a da\u013e\u0161\u00ed popi a zatvorili vstupn\u00e9 br\u00e1ny do mesta. Predt\u00fdm prota\u017eovan\u00e9ho Petra nechali pred br\u00e1nami mesta napospas povstalcom (ak\u00e1 to kres\u0165ansk\u00e1 l\u00e1ska). Peter bol zabit\u00fd. 24.9.1046 sa tajne sna\u017eili unikn\u00fa\u0165 z povstaleck\u00e9ho \u00fazemia biskupi Gerhard, Bystr\u00edk, Buldi a Beneta. Povstalci sa zmocnili Gerharda a Buldu a popravili ich. Benet a Bystr\u00edk im unikli na \u010dlne cez Dunaj, pri\u010dom Bystr\u00edk bol zranen\u00fd \u0161\u00edpmi a o 3 dni zomrel na n\u00e1sledky zranen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Nepokojn\u00e1 situ\u00e1cia vo vtedaj\u0161om Uhorsku sa e\u0161te viac vyhrotila po smrti Levanta \u2013 kr\u00e1\u013eovho brata Ondreja, ktor\u00fd odmietol prija\u0165 krst a bol a\u017e do svojej smrti pohanom. Nikdy sa nedal pokrsti\u0165. Jeho brat, kr\u00e1\u013e Ondrej, zaprel svojich Predkov a aj svojich pohansk\u00fdch st\u00fapencov a \u201erozk\u00e1zal pod trestom smrti vzda\u0165 sa pohansk\u00fdch obradov, ktor\u00e9 im boli a\u017e do tohto \u010dasu dovolen\u00e9, prik\u00e1zal im obr\u00e1ti\u0165 sa na vieru prav\u00fa v Krista a vo v\u0161etkom \u017ei\u0165 v on\u00fdch z\u00e1konoch\u2026\u201c. Teda n\u00e1sledn\u00edk kr\u00e1\u013ea \u0160tefana Ondrej bol pohanom a aby z\u00edskal kr\u00e1\u013eovsk\u00fa korunu nechal sa pokrsti\u0165 a prijal kres\u0165anstvo, dod\u00e1vam \u017ee gr\u00e9cko-byzantsk\u00e9ho obradu.<\/p>\n\n\n\n

Ale situ\u00e1cia ani po smrti Levanteho nebola \u00faplne neprijate\u013en\u00e1 pre na\u0161ich Predkov.<\/p>\n\n\n\n

Nepokoje v Uhorsku pretrv\u00e1vali viac ako 20 rokov, a pohania \u2013 teda na\u0161i sl\u00e1vni Predkovia sa v roku 1061 v Stoli\u010dnom Belehrade op\u00e4\u0165 vzb\u00farili. Ich doslovn\u00e1 hisTORikmi zaznamen\u00e1 po\u017eiadavka znela nasledovne: \u201eDovo\u013e n\u00e1m \u017ei\u0165 pod\u013ea pohansk\u00e9ho zvyku na\u0161ich otcov, biskupov ukame\u0148ova\u0165, k\u0148azom vyrva\u0165 \u010drev\u00e1, duchovn\u00fdch zahrd\u00fasi\u0165, vybera\u010dov desiatkov obesi\u0165, kostoly zb\u00fara\u0165 a zvony rozbi\u0165\u201c\u2026 \u010c\u00edtate dobre, tak\u00e9to po\u017eiadavky vzniesli na\u0161i Predkovia 25 rokov od spravodlivej pomsty na \u010diernych m\u00e1gov na \u010dele s tzv. sv. Bystr\u00edkom. Dop\u00e1tral som sa, \u017ee vzb\u00farencov viedol syn sl\u00e1vneho Vatu Janus.<\/p>\n\n\n\n

Teda tak. Ani po krvavom genoc\u00eddnom pokres\u0165an\u010dovan\u00ed kres\u0165ansk\u00ed hrdlorezi nedok\u00e1zali n\u00e1rod Slovienov plne ovl\u00e1dnu\u0165. A to ani po kompletnom vyvra\u017eden\u00ed celej strednej gener\u00e1cie na\u0161ich Predkov. Na\u0161a Viera \u017eila e\u0161te aj po roku 991 na \u00fazem\u00ed Slovienov, a dok\u00e1zala sa posledn\u00fdkr\u00e1t d\u00f4stojne vzoprie\u0165 kres\u0165anskej ma\u0161in\u00e9ri\u00ed. A dok\u00e1zala prevzia\u0165 vzia\u0165 moc, aj ke\u010f len do\u010dasne, do svojich r\u00fak a urobi\u0165 poriadky s kres\u0165ansk\u00fdmi popmi.<\/p>\n\n\n\n

\u017de sa o tom nikde nedo\u010d\u00edtate? A \u010do by sme tak asi mohli \u010daka\u0165 od hisTORikov a kres\u0165ansk\u00fdch prepisova\u010dov dej\u00edn?<\/p>\n\n\n\n

Na z\u00e1ver vari len to\u013eko, \u017ee smr\u0165 sv. Bystr\u00edka v\u00f4bec nebola mu\u010den\u00edcka, ako sa to ve\u013emi sna\u017eili poda\u0165 kres\u0165ansk\u00ed spisovatelia na pokyn \u010diernych m\u00e1gov. Sv. Bystr\u00edk, ktor\u00fd spolu so svojimi kump\u00e1nmi mal na ruk\u00e1ch ve\u013ea nevinnej Slovienskej krvi, ktor\u00fa mal po potla\u010dovan\u00ed s\u00e9ri\u00ed vzb\u00far, neunikol spravodlivej odplate a u\u017e vonkoncom neumrel mu\u010den\u00edckou smr\u0165ou. Ako je dostato\u010dne zn\u00e1me z \u201ehrdinsk\u00fdch\u201c opisov, u\u0161iel a nechal napospas svojich spolubratov vo viere (typick\u00fd pr\u00edklad zradnej podstaty kres\u0165anstva) a na lo\u010fke sa sna\u017eil dosta\u0165 na druh\u00fd breh. E\u0161te po\u010das \u00fateku na lo\u010fke ho zranili \u0161\u00edpy Vatov\u00fdch spolubratov a na n\u00e1sledky t\u00fdchto poranen\u00ed biedne opustil tento svet o 3 dni. Teda \u017eiaden boj s povstalcami a hrdinsk\u00e1 smr\u0165 me\u010dom od pohanov, ale iba zradn\u00fd \u00fatek od svojich popov, ktor\u00fdch nechal napospas spravodliv\u00e9mu trestu na\u0161ich Predkov.<\/p>\n\n\n\n

O na\u0161om sl\u00e1vnom hrdinovi \u2013 pohanskom vodcovi povstania Vatovi, v\u0161ak vieme len stra\u0161ne m\u00e1lo. Bol \u017eupanom v B\u00e9ke\u0161skej \u017eupe, kde dodnes \u017eije zna\u010dn\u00e1 slovensk\u00e1 men\u0161ina. Niektor\u00ed historici ho prira\u010fuj\u00fa k \u0161\u013eachticom. Ale pod\u013ea opisu jeho zov\u0148aj\u0161ku n\u00edm najsk\u00f4r nebol (teda iste nepatril medzi zdegenerovan\u00fdch \u0161\u013eachticov, ktor\u00fdch stanovili kres\u0165ansk\u00ed popi). Pod\u013ea trad\u00edcie nosil 3 zapletan\u00e9 vrko\u010de, vyzn\u00e1val Vieru na\u0161ich Predkov mal syna Janusa, ktor\u00fd zhroma\u017edil na svojom dvore mnoho \u010darodejn\u00edkov, ve\u0161tcov a ve\u0161tkyne. Najzn\u00e1mej\u0161ia ve\u0161tky\u0148a sa volala Ra\u0161di. Musela to by\u0165 v\u00fdznamn\u00e1 osoba, ke\u010f ju spom\u00ednaj\u00fa kres\u0165ansk\u00ed historici. O nej som sa do\u010d\u00edtal, \u017ee bola uv\u00e4znen\u00e1 a vo v\u00e4zen\u00ed aj umrela.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f si uvedom\u00edme, \u017ee okrem sl\u00e1vnej Arkony na \u00fazem\u00ed celej Eur\u00f3py bolo u\u017e moc s\u00fastreden\u00e1 v iba ruk\u00e1ch \u010diernych m\u00e1gov, mus\u00edme s \u00factou spom\u00edna\u0165 na tieto zaml\u010dan\u00e9, zabudnut\u00e9 a utajen\u00e9 skutky na\u0161ich Predkov. E\u0161te dok\u00e1zali vzdorova\u0165 kres\u0165anskej pliage viac ako 25 rokov. Teda m\u00fdtus kres\u0165anskej cirkvi o tom, ako s rados\u0165ou prijali Slovieni, na\u0161i Predkovia vieru v \u017eidokres\u0165anstvo ju tot\u00e1lny blud a klamstvo.<\/p>\n\n\n\n

Tohto n\u00e1\u0161ho Predka si mus\u00edme pripom\u00edna\u0165, aby spomienka na jeho stato\u010dn\u00e9 \u010diny neupadla do prepadliska dej\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

Nie som \u017eiaden znalec umenia, ale tieto inform\u00e1cie som dok\u00e1zal n\u00e1js\u0165 zo v\u0161eobecne pr\u00edstupn\u00fdch diel, ktor\u00e9 sa zaoberaj\u00fa hist\u00f3riou. Schv\u00e1lne nep\u00ed\u0161em dejinami, preto\u017ee udalosti okolo povstania n\u00e1\u0161ho Predka Vatu s\u00fa p\u00edsan\u00e9 cudz\u00edmi historikmi, ktor\u00ed o \u0148om p\u00ed\u0161u v tretej osobe. Bol by som r\u00e1d, keby tento \u010dl\u00e1nok dok\u00e1zal podnieti\u0165 Vieru na\u0161ich Predkov.<\/p>\n\n\n\n

Ve\u010f ako hovor\u00ed \u201eKto si nepam\u00e4t\u00e1 svoju hist\u00f3riu, ten je n\u00faten\u00fd si ju zopakova\u0165\u201c.<\/p>\n\n\n\n

O. Du\u010d\u00e1k<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tento \u010dl\u00e1nok n\u00e1m poslal jeden z na\u0161ich \u010ditate\u013eov. Je naozaj ve\u013emi pekn\u00e9 vidie\u0165, \u017ee Slovieni \u017eij\u00faci v Zemi sl\u00e1vnych, vlastn\u00fdch Predkov u\u017e vych\u00e1dzaj\u00fa z ohr\u00e1d, ktor\u00e9 pre n\u00e1s urobili in\u00ed. Nem\u00f4\u017eeme cudzincov uzn\u00e1va\u0165 ako autority, ale zatia\u013e s\u00fa v hierarchii moci nad nami. Na\u0161i Predkovia boli dovtedy slobodn\u00ed, k\u00fdm jedin\u00e1 autorita pre nich boli oni sami \u2013 k \u010domu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1117,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[],"class_list":["post-1116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informacny-vektor","category-zaradit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test-sablony.tartaria.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}